當(dāng)青年未婚男女被禁止私自交往之后，媒妁之言就成為父母與子女在婚姻之前對認識家庭合作伴侶的唯一信息來源。由于子女在決定婚嫁之前無法認識對象，因而在結(jié)婚之前需要有一些額外的制度設(shè)計來減少不幸婚姻的發(fā)生。古代中國的婚禮有六禮：以納采為先，由男方聘請媒婆征詢女方意向；女方同意后，男方隨即向女方取得生辰八字，這叫做問名；男方再將雙方生辰八字進行問卜，這叫做納吉；如果八字相合，男方送聘禮給女方作為文定，這叫做納征；幾天之后，男方再聘請媒婆與女方選擇良辰吉日完婚，這叫做請期；最后才是男方于婚期親赴女家的親迎。在此六禮中，我們不但可以見到神祇的背書，也可以看到女方經(jīng)由聘禮去了解男方富裕程度與誠意的過程，由此，大大降低了信息不對稱而帶來的交易成本。

那么，就當(dāng)代而言，婚戀中，父母的意見是否必要呢？同樣必要，背后的道理與古代相仿。科技發(fā)達、文明進步的今天，即將步入婚姻殿堂的男女，多數(shù)年齡依然相對較小，不過20多歲，涉世不夠深入，對婚后的艱辛等等未必有效預(yù)期。如果讓他們自由選擇婚配，難免做出錯誤的選擇。而父母都是“過來人”，知識和經(jīng)驗豐富，能夠大致做出理性的判斷和選擇，大大減少子女婚姻的風(fēng)險。

所以，如果本人自己決定婚姻，又能夠得到家長支持或者家庭支持，這樣的婚姻幸福比例將較高。有數(shù)據(jù)為證--全國婦聯(lián)于2010年5月15日發(fā)布的《中國和諧家庭建設(shè)狀況問卷調(diào)查報告》顯示，在婚姻決定方式當(dāng)中，“本人決定”和“本人決定征求父母意見”的人，選擇“幸福”和“比較幸?！钡谋壤脖容^高，而且在婚姻方式當(dāng)中，“本人決定征求父母意見”的又高于完全的“本人決定”。