"不是新轉(zhuǎn)來(lái)個(gè)笨蛋嗎？你可不是就第四十七？"李家雀又說(shuō)："你老說(shuō)女的升學(xué)容易，那人家羅匡也是個(gè)男子漢，不也是博士生嗎？你純粹是吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸。"許球眨了眨眼睛，無(wú)話可說(shuō)，他轉(zhuǎn)向羅匡："羅兄，有什么秘訣，傳授一下。"羅匡的禿頭上泛著日光燈的白光，站起來(lái)?yè)u頭晃腦地背頌起日本文豪夏目漱石的語(yǔ)錄："為智所役則不圓滑，為情所役一切付之東流，倔強(qiáng)固執(zhí)人生寂寞?？偠灾耸榔D難。""別他媽的故弄玄虛了，你就照直說(shuō)了吧！"許球說(shuō)。羅匡神秘地向大家招招手，四個(gè)腦袋剎那間湊在了一起。羅匡煞有介事地說(shuō)出兩個(gè)字："裝－傻。""怎么裝？"我問(wèn)。"別人問(wèn)你時(shí)，你明明會(huì)要說(shuō)不會(huì)，反過(guò)來(lái)，你明明會(huì)的，要去問(wèn)別人。"聽(tīng)了羅匡的話，就聽(tīng)"刷！刷！刷！"三聲，我桌子上僅剩下的三張臺(tái)歷剎那間被我、許球、李家雀撕下，要記下這至理名言?？墒峭蝗辉S球劈頭奪下李家雀手中的日歷，撕了個(gè)粉碎。"你就不要記了。""為什么？""你本來(lái)就傻，不用再裝了。"

在一本書(shū)中，讀到了這樣一個(gè)故事：一個(gè)日本大學(xué)畢業(yè)生參加某公司的就職考試。題目很奇怪也很簡(jiǎn)單，只是用毛筆在一張書(shū)法用紙上寫(xiě)出自己的名字。

這個(gè)應(yīng)試者不由得在心里暗暗叫苦：都什么時(shí)代了，還考這種玩藝兒？同時(shí)他也后悔自己平時(shí)沒(méi)好好練習(xí)毛筆字。他垂頭喪氣地拿起了毛筆，把書(shū)法用紙拿了過(guò)來(lái)。這時(shí)他感到這張紙有一面很光滑，而另一面卻有些粗糙，于是他把紙翻到了光滑的一面，認(rèn)認(rèn)真真地寫(xiě)下了自己拙劣的字體。他很羨慕一起參加考試的一位同窗，這個(gè)同窗在大學(xué)的時(shí)候參加過(guò)書(shū)法俱樂(lè)部，寫(xiě)得一手好字。這個(gè)應(yīng)試者想：我的同窗肯定是考上了，我是徹底完蛋了?？墒?，考試的結(jié)果完全和他預(yù)想的相反，那個(gè)寫(xiě)得一手好書(shū)法的同窗落了選，而他這個(gè)對(duì)書(shū)法一竅不通的人卻合格了。原來(lái)這個(gè)考試并不是以書(shū)法寫(xiě)得好壞作錄取的標(biāo)準(zhǔn)，而是故意把書(shū)法用紙反過(guò)來(lái)放，考查考生是否能夠注意這個(gè)細(xì)微的常識(shí)。

如果誰(shuí)沒(méi)注意到這一點(diǎn)，就要落選。

看到這里我想起了中國(guó)的一段故事。這段故事記載在《莊子·外篇·田子方》中，講的是宋元君要選畫(huà)師，于是來(lái)了許多畫(huà)家,他們恭恭敬敬向宋元君施禮并恭恭敬敬站立在一旁濡筆調(diào)墨，還有約一半的畫(huà)家站在外面等候召見(jiàn)。有一個(gè)畫(huà)家來(lái)晚了，但他非常安詳，也不急著往上擠。向宋元君施禮后，他也不站在那里等待，而是馬上回到了住所。宋元君覺(jué)得很有意思，就派人去看他，只見(jiàn)他袒胸露背叉著腳坐在那里。宋元君說(shuō)："行，他才是真正的畫(huà)師。"

這兩個(gè)故事在內(nèi)容上有非常相近的地方，但也體現(xiàn)了非常不同的文化性格。前面日本的故事，追求的是"同"，也就是要看應(yīng)試者是否有常識(shí)，是否能在細(xì)微處和人們保持一致。也許，對(duì)一個(gè)會(huì)寫(xiě)書(shū)法的人來(lái)說(shuō)，粗糙的一面能寫(xiě)出更漂亮的字。但字寫(xiě)得再好，只是你個(gè)人的事，你要來(lái)公司里工作，就要看你在極細(xì)微處能否遵守大家的原則，并且還要看你能否意識(shí)得到這些極細(xì)微的原則。只有能夠意識(shí)到并遵守這些原則，才能在集團(tuán)中精誠(chéng)且精密地相互合作。

后面中國(guó)的故事，追求的是"異"，也就是要挑選的畫(huà)師必須與眾不同，別的畫(huà)家都在那里衣冠楚楚，垂手站立，只有后來(lái)的那個(gè)畫(huà)家受揖不立，爾后又袒胸露背。宋元君認(rèn)為，只有這樣狷介不羈，充滿個(gè)性的人才能完成"弘大而辟，深閎而肆"的"神似而不形似"的繪畫(huà)藝術(shù)。

其實(shí)中日的這種文化的不同從古到今并沒(méi)有太大的變化。日本人推崇恭謙委曲，嚴(yán)格遵守既成的方式與原則，一個(gè)缺少完整常識(shí)訓(xùn)練的人，無(wú)論是什么樣的天才，都將遭到無(wú)情的排斥。因此在日本，一個(gè)才能平平，卻能做好每個(gè)常識(shí)性細(xì)節(jié)的人的成功率要比一個(gè)狷介的天才高得多。我曾遇到過(guò)一個(gè)日本人，個(gè)性盎然，行為怪誕，他在日本發(fā)展得很不順利，到了歐洲和美國(guó)，卻成了世界級(jí)的畫(huà)家和哲學(xué)家。他說(shuō)他如果在日本發(fā)展，在任何場(chǎng)合都會(huì)遭到放逐。