正文

田野邊緣的張望:在臥云山上思考大小傳統(tǒng)和鄉(xiāng)村社會(huì)的建構(gòu)(1)

走讀記 作者:王中忱


車出了榆林城向南,地勢(shì)漸行漸高,周圍也越來(lái)越荒涼。后來(lái),視力所及,就都是漫漫黃沙了。榆林城外的臥云山,實(shí)在是一片浩瀚的沙海。沙大都是流沙,高低起伏,像隨時(shí)都在涌動(dòng)著的浪。但偶爾也看得見(jiàn)幾株綠樹(shù),從沙中艱難地挺立出來(lái),讓沙海中的旅人心里減去幾分孤寂和單調(diào)。

綠色漸漸增多,車停在一塊大的綠島上。這就是我們此行的目的地――臥云山民辦植物園。植物園的幾個(gè)負(fù)責(zé)人已經(jīng)等候在園部的院子里了。老徐、老朱和老王,黧黑的面龐上,都刻著深深的皺紋,而那皺紋里面,似乎都沾著細(xì)細(xì)的沙粒。

這片綠島,就是這幾位樸素的農(nóng)民領(lǐng)頭建造起來(lái)的。據(jù)說(shuō),臥云山沙漠的所有權(quán)是屬于國(guó)營(yíng)林場(chǎng)的,國(guó)家資金投入不小,但治理的成效不大。幾十年來(lái),林場(chǎng)種的樹(shù)不少,活的不多,活下來(lái)的也都細(xì)瘦矮小,可憐兮兮地站不直腰。幾年前,老徐和老王等幾個(gè)人,從林場(chǎng)承包下沙田三千畝,開(kāi)始了他們的事業(yè)。他們把三千畝沙田分成幾個(gè)塊塊,一步一步地推進(jìn)改造計(jì)劃?,F(xiàn)在,植物園園部周圍的300多畝沙地,已經(jīng)完全改變了面貌。

我們――我和S君到臥云山,其實(shí)是由日本的社會(huì)學(xué)研究者深尾葉子帶來(lái)的。這里是深尾先生田野調(diào)查的基地,以前見(jiàn)面的時(shí)候,常常聽(tīng)她說(shuō)起榆林城外的這座臥云山,有一次就說(shuō):什么時(shí)候有機(jī)會(huì),我們一起去看看。就這樣,這次,我和S君正好有機(jī)會(huì)一起去延安開(kāi)一個(gè)學(xué)術(shù)討論會(huì),而深尾先生也正好有大學(xué)里的暑假可以利用。于是,我和S君提前幾天離開(kāi)北京,取道榆林,來(lái)臥云山和深尾先生匯合。深尾先生進(jìn)行她的社會(huì)學(xué)家的田野工作。我和S君呢,一邊看田野,一邊看社會(huì)學(xué)家的田野調(diào)查。

深尾到這里,好像回故鄉(xiāng),到老家,人們都親切地喊她葉子。多余的寒暄是不需要的,在會(huì)客室里喝了杯茶,大家就趕快到植物園。遙遙的四周,是高高的楊樹(shù)、榆樹(shù)連成的防風(fēng)帶。流沙在樹(shù)外停住了,固住了,樹(shù)帶里面,茂盛地生長(zhǎng)著黃瓜、茄子、西紅柿‥…,還有各種各樣的草木。葉子是熟人,她不斷地為看到園子里新添的草木品種驚喜;我和S君倒是生客,除了北方家常習(xí)見(jiàn)的蔬菜,面對(duì)著園中草木,樣樣都茫然陌生。老朱是專家,治沙的專家,在沙漠里植樹(shù)的專家,幾十年在沙漠里滾,取得多項(xiàng)科研成果,獲得國(guó)家、省市各級(jí)政府的嘉獎(jiǎng),卻得不到家人的理解,晚年孑然一身,來(lái)到臥云山。臥云山民辦植物園正是因?yàn)槔现斓牡絹?lái),才在創(chuàng)業(yè)之初就打下了好基礎(chǔ),而老朱也在植物園找到了家。老朱給我們解說(shuō),雖然口訥,但講起園中植物來(lái),卻因?yàn)闈M含感情而娓娓不斷。他知道每一種植物的來(lái)歷和習(xí)性。這種樹(shù)適合在沙地生長(zhǎng),還可以入藥;那類草的種子來(lái)自遙遠(yuǎn)的非洲沙漠,現(xiàn)在在陜北也扎下了根,不光是咱們臥云山,好多地方都來(lái)要草籽呢。臥云山民辦植物園,不只通過(guò)植樹(shù)種草改造沙漠,還一直注意研究沙漠植物的開(kāi)發(fā)利用,作為陜西省黃土高原治理研究所的"植物資源試驗(yàn)基地"之一,他們從各地引進(jìn)樹(shù)苗、花種、菜籽和草籽,進(jìn)行試驗(yàn),成功了,就向外推廣、普及。這也給植物園帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)效益。老朱說(shuō),去年,他們植物園生產(chǎn)的蔬菜、藥材、樹(shù)苗和草籽,加在一起賣了20多萬(wàn)元,今年會(huì)更好。多年的辛苦終于開(kāi)始有了回報(bào)。

雖然是門外的過(guò)客,聽(tīng)著聽(tīng)著,也漸漸聽(tīng)出了一些門道,一些問(wèn)題。植物園創(chuàng)辦好幾年了,去年才見(jiàn)到收益,最初的開(kāi)辦,以及這么多年的發(fā)展,靠什么支持,國(guó)家有投資嗎?我問(wèn)。沒(méi)有。老朱搖頭。我們從不伸手向國(guó)家要錢。老王補(bǔ)充說(shuō)。那么,經(jīng)費(fèi)從哪里來(lái)?老朱訥訥,老徐笑而不語(yǔ)。唯有老王爽快,說(shuō):資金來(lái)源嘛,主要靠廟會(huì)的布施。

于是我們?nèi)タ磸R。廟在植物園園部后面,是道教的建筑。這回由葉子解說(shuō),她對(duì)陜北的道教、道觀和廟會(huì)做過(guò)調(diào)查,曾經(jīng)發(fā)表過(guò)學(xué)術(shù)論文。在中國(guó)北方,一般認(rèn)為道教的最高主神是"真武大帝",但在陜北一帶,從明朝中葉以來(lái),人們信仰的道教神靈卻主要是"玉風(fēng)真人"。萬(wàn)歷32年,玉風(fēng)真人在白云山建白云觀,后來(lái)被稱為"祖師爺",或"真武祖師"。一直到解放以前,白云觀始終是陜北的道教中心,散在各地的中小型的廟里,和白云觀一樣,供奉的大都是這位"祖師爺"。臥云山上原來(lái)也有一座"祖師爺"廟,解放后荒廢。文革以后,在舊基上恢復(fù),先是一座磚壘的小廟,1992年以后,相繼建成真武祖師殿、觀音閣和大戲臺(tái)。據(jù)說(shuō),在這里,每年要舉行兩三次廟會(huì),每次至少三天,成千上萬(wàn)的人來(lái)這里,賽歌,看戲,做買賣。那個(gè)熱鬧,紅火!老王和老徐講起廟會(huì)的場(chǎng)面,眼睛里都閃爍著特有的神采:從祖師廟到毛廟,人山人海!

毛廟?我和S君幾乎同時(shí)敏感到這個(gè)詞。幾年以前,隱約聽(tīng)說(shuō)過(guò)陜北農(nóng)村一些地方修起了毛澤東的廟,引起輿論界的關(guān)注和議論。沒(méi)想到,這里就有毛廟。老王看我們吃驚的樣子,沉穩(wěn)地笑了。看來(lái)他對(duì)這種表情已經(jīng)習(xí)以為常。他說(shuō):毛廟,是俗稱,其實(shí)不是廟,而是閣,正式的名字,叫永懷閣,怎么樣,我們?nèi)タ纯矗?


上一章目錄下一章

Copyright ? 讀書網(wǎng) ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)