另一方面,世界上許多民族的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)都是經(jīng)驗(yàn)式的,但這些醫(yī)學(xué)與中醫(yī)有一個(gè)根本的不同,它們統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有理論,只有一些簡(jiǎn)單的操作方法,而且絕大多數(shù)巫醫(yī)的成分很濃重。這是世界經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)的一個(gè)共同特點(diǎn)。
中醫(yī)不但有操作方法,而且有一套嚴(yán)密、精深的理論體系,中醫(yī)的任何操作都置于理論的指導(dǎo)之下。比如,中醫(yī)診斷主要依據(jù)“陰陽(yáng)”理論,針灸也遵循經(jīng)絡(luò)理論。這一特點(diǎn)完全不同于上述經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué),它倒是與現(xiàn)代科學(xué)很相似。
我們不禁要問(wèn):有完整理論體系的醫(yī)學(xué),能稱為經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)嗎?
可見(jiàn),用“經(jīng)驗(yàn)的積累”來(lái)解釋中醫(yī)起源的做法,是根本行不通的。再往前追溯,漸進(jìn)的觀點(diǎn)可能會(huì)解釋一些古代文明起源,但解釋不了中醫(yī)的起源。而“勞動(dòng)人民……”云云,則更是一句蒼白至極的政治術(shù)語(yǔ)。我們認(rèn)為,這些現(xiàn)象的存在,恰恰證明中醫(yī)起源有另外一種可能。
動(dòng)物本能說(shuō)
當(dāng)我們批評(píng)一個(gè)人名實(shí)不符的時(shí)候,常常會(huì)這樣來(lái)形容:遠(yuǎn)處正有一頂大帽子向我們漂過(guò)來(lái),等到了眼前方知,原來(lái)這是個(gè)戴著帽子的人,由于人小帽大,遠(yuǎn)處就只能看見(jiàn)帽子,而看不見(jiàn)人。
大家在研究中醫(yī)學(xué)時(shí),也有這樣的感受。中醫(yī)理論體系相當(dāng)完整、內(nèi)容極其深邃,經(jīng)絡(luò)學(xué)、運(yùn)氣學(xué)、藏象學(xué)、陰陽(yáng)五行學(xué)、精氣神……讓人感覺(jué)到面對(duì)的就是一座大山??梢唤佑|到中藥和中醫(yī)治療方法,又感覺(jué)到出奇的簡(jiǎn)單,就好像是看完大山又面對(duì)山下的一棵小樹(shù)一樣。這種反差真是驚人!可到目前為止,還沒(méi)有看見(jiàn)哪位學(xué)者就此提出自己的解釋,由此可見(jiàn),關(guān)于中醫(yī)起源的研究是多么疏略。
中醫(yī)藥有十分樸素的原始特征,這一點(diǎn)有目共睹,比如說(shuō),中藥主要是利用自然的植物、動(dòng)物、礦物,可以不經(jīng)任何加工,直接作為藥劑來(lái)使用,甚至五谷雜糧、蔬菜、果實(shí)都是藥,《本草綱目》就分有“谷部、菜部、果部”,其他像“木部、草部”中的許多也可直接食用。這樣一來(lái),一般性的飲食與吃藥很難有所區(qū)別。
例如,在進(jìn)補(bǔ)這個(gè)問(wèn)題上,枸杞子“補(bǔ)內(nèi)傷大勞噓吸……補(bǔ)精氣不足,易顏色,變白,明目安神”,這一物品藥用與食用同樣有效。以枸杞、熟地黃、白術(shù)等合成的“四神丸”,有“治腎經(jīng)虛損,眼目昏花”之效,可據(jù)《外臺(tái)秘要》記載,用枸杞泡酒,同樣有“補(bǔ)虛,去勞熱”的功能。
中醫(yī)藥的這種原始特性,使許多人相信,原始人其實(shí)用不著多么高深的文化,僅憑本能加一些經(jīng)驗(yàn)就可以把握中醫(yī)藥。在此基礎(chǔ)上,有人又突發(fā)奇想,自然界的動(dòng)物都有自救的本能,樸素原始的醫(yī)學(xué)也應(yīng)該來(lái)自人類相似的本能,于是有了“動(dòng)物本能說(shuō)”,而且堂而皇之地成了中醫(yī)起源的一種解釋。
的確,自然界的動(dòng)植物有許多千奇百怪的本能。有的動(dòng)物具有很高的預(yù)測(cè)能力,例如,在中古時(shí)代,歐洲有些人如果想知道冬天的長(zhǎng)短,往往會(huì)用鐵鍬挖開(kāi)土撥鼠的洞,看看土撥鼠的存糧情況,如果洞中存糧比往年多,則意味著即將到來(lái)的冬天寒冷而且漫長(zhǎng),如果存糧很少,則意味著一個(gè)暖冬。一些植物也有預(yù)測(cè)能力,例如,老鄉(xiāng)們常常在春天觀察梧桐樹(shù)的花色,如果花色赤紅,則年景必旱;如果花色淺白,則年景必澇。有些植物甚至還懂得歷法,梧桐樹(shù)葉平年為12,遇閏年則為13。
除了以上本能,動(dòng)物還有自救的本能。中國(guó)醫(yī)書(shū)記載,古代人用沾上毒藥的弓箭來(lái)獵殺老虎,可老虎中毒箭后,會(huì)食用清泥來(lái)解毒;雉被鷹在空中抓傷后,會(huì)飛到地面上,到處找地黃(一味中藥),并將地黃葉貼到傷口處。有人曾做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn),以礜石毒老鼠,老鼠中毒以后像喝醉了酒,也不怕人,但它們還是會(huì)找泥湯處,喝上幾口,一會(huì)兒就沒(méi)事了。