我們即將進(jìn)入神奇的中醫(yī)學(xué)，這是一席跨越幾千年的對話，也是一次解開人體之謎的探索之旅。我們將穿越歷史的迷霧，跨過千年的各種謬誤，去探索中醫(yī)的真相。但這次探索的結(jié)果我們卻不能預(yù)期，它很可能是一次心靈的震撼，也可能是又一次失望的體驗(yàn)。

但在進(jìn)入之前，還得有一個心理上的準(zhǔn)備：閉上眼睛！忘掉一切現(xiàn)代科學(xué)關(guān)于人體的知識，內(nèi)心是一片空白，大腦沒有任何邏輯的框架。如果你曾學(xué)習(xí)過中醫(yī)，那么只關(guān)注《黃帝內(nèi)經(jīng)》的原文吧，忘掉有關(guān)中醫(yī)以往的所有框架，來一次重新的審視。在進(jìn)入中，不論遇到什么疑問，請相信自己內(nèi)心的直覺判斷，據(jù)我們所知，幾乎沒有專家能給你幫助。

第一節(jié) 人類不僅只有解剖生理系統(tǒng)

不要認(rèn)為我們上面的提醒是多余的，因?yàn)槲覀冞M(jìn)入中醫(yī)迎頭遇到的第一個問題，就是中醫(yī)與解剖學(xué)的問題，你要拿出背叛自己的勇氣，才能登上我們祖先曾經(jīng)到達(dá)過的高峰。

醫(yī)學(xué)是研究人體生命的科學(xué)，而要研究人體生命現(xiàn)象，就離不開解剖學(xué)。心臟在什么位置，肝臟起什么作用，肺葉又有什么功能，食物是如何消化的，甚至大小便是如何出來的，這一切都需要通過解剖學(xué)來得到。一般的規(guī)律是：解剖學(xué)越發(fā)達(dá)，對人體生命的認(rèn)識就越準(zhǔn)確，所建立的醫(yī)學(xué)也就越高明，它達(dá)到分子的水平的時候，自然就會出現(xiàn)基因醫(yī)學(xué)。因此即使在今天，我們也離不開尸體解剖，各醫(yī)學(xué)院都有解剖課，修不夠?qū)W分是不能畢業(yè)的。

中國古代有高度發(fā)達(dá)的醫(yī)學(xué)，那就是中醫(yī)學(xué)，但我們是否也有相配套的解剖學(xué)呢？這個問題經(jīng)常困擾著研究者。

從社會生產(chǎn)方式而言，中國應(yīng)該有豐富的解剖學(xué)。大約在公元前7000年左右（這只是一個約數(shù)，實(shí)際的時間可能更長），開天辟地的伏羲氏終老歸西了，但他與女媧創(chuàng)造出來稱為人的小動物卻欣欣向榮，東一伙，西一伙，聚成無數(shù)個小團(tuán)體，大者有幾百人，小者也有十幾個人。他們成天漫無目的地在高原上游蕩，在茂密的草叢中尋找著可以食用的東西，有些是植物的根、莖、果實(shí)，還有可以捕到的所有動物。

其中一個部落的小頭領(lǐng)特別聰明，發(fā)明了許多好用的工具，如犁頭和犁柄，帶著他的小團(tuán)伙開始了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)量比較穩(wěn)定，不太受自然氣候的影響，所以這個小部落開始人丁旺盛，由小漸大，他也從小頭領(lǐng)變成了大統(tǒng)帥，此人就是大名鼎鼎的神農(nóng)氏。

實(shí)際上，農(nóng)業(yè)與養(yǎng)殖業(yè)一直是分不開的，早在原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)之前，在漫長的半游牧生活中，中國人已經(jīng)開始養(yǎng)殖業(yè)，馴化了一批家畜。原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生之后，養(yǎng)殖業(yè)得到了進(jìn)一步的發(fā)展。有養(yǎng)殖業(yè)就有屠宰，人們從不斷地屠宰和分割動物當(dāng)中，早已對動物的內(nèi)臟結(jié)構(gòu)了如指掌，炒肝尖總要知道肝在什么部位，否則會將熘肚片當(dāng)成肝尖來炒。

也許有人會說：宰殺動物與解剖人是兩回事。其實(shí)不然，在遠(yuǎn)古時代，殺人與殺動物根本沒有兩樣，這就是為什么在古代中國，落后的游牧民族經(jīng)常入侵先進(jìn)的中原地區(qū)，因?yàn)樵谶@些民族看來，殺人與捕獵一只鹿、一只狼、一頭野驢沒有什么不同，所以在冷兵器時代，游牧民族的戰(zhàn)斗力才會如此之高，往往打敗許多所謂的先進(jìn)民族。