但這一嘗試本身仍有著重要意義。羅斯福對新觀點(diǎn)和新圈子的開放性使他得以將個人喜好和國家需要區(qū)分開來。畫家喬治?比德爾曾說：“羅斯福在繪畫方面幾乎毫無鑒賞力和判斷力可言（他的鑒賞力僅限于各種船只的圖片），而且我也不認(rèn)為繪畫能帶給他多少樂趣，但他為美國的畫家做過的事比任何人都多。他不僅在畫家窮困潦倒時幫過他們；同時還鼓勵人們樹立一個新觀點(diǎn)：收藏繪畫是值得的，畫家們也是值得尊敬的?！彼诘赖路矫嬉脖容^開放，在過激問題上他會選擇忍讓。如果說埃莉諾社交圈中的同性戀現(xiàn)象曾讓他不安，那他也從未將這種不安表現(xiàn)出來過。他可以做到對整件事完全視而不見_。

與羅斯福隨和開放的生活方式并存的不僅僅是智慧和狡黠，還有對上帝的虔誠信仰。羅斯福的信仰很簡單，他很少大張旗鼓地宣揚(yáng)，也不愿讓它成為當(dāng)時流行的五花八門“主義”之一。雖然他承認(rèn)自己“中間偏左”，也曾讓“自由”這個詞流行了起來，但這已經(jīng)是他在樹立自己的政治哲學(xué)時所能做的最大努力了。

一個年輕的記者曾經(jīng)問他：“你是社會主義者嗎？”

“不是?！?

“那你是資本主義者嗎？”

“不是?！?

“好吧，你到底信奉哪種哲學(xué)？”

“哲學(xué)？我是個基督徒，也是一個民主黨人——僅此而已?！?

事實(shí)或許如此。但在羅斯福的日常生活中，迷信卻比宗教占據(jù)了更重要的地位。他可能是美國歷史上除了里根之外最迷信的總統(tǒng)。就算那天不是13 號，他也永遠(yuǎn)不許特工部門把出發(fā)日期定在星期五（羅斯福乘坐的總統(tǒng)特別專車通常會在周四晚上11 點(diǎn)59 分、或者周六凌晨12 點(diǎn)1 分發(fā)車，目的地一般是海德帕克鎮(zhèn)，他每月至少去那里一次）。他永遠(yuǎn)不會請13 位客人參加午宴或晚宴。因此，萬一臨時需要必須增加或取消一個座位，人數(shù)不得不變成13 ，羅斯福就會在最后時刻邀請格蕾絲?塔利出席，以避開這個魔法數(shù)字。

有次，格蕾絲?塔利發(fā)現(xiàn)羅斯福一掃平日溫和的風(fēng)格，大罵兒子的家庭教師，因?yàn)樗殿^傻腦地地用一根火柴點(diǎn)了點(diǎn)3 支煙。這來源于一戰(zhàn)期間的迷信：假如點(diǎn)燃火柴的時間太長，敵人就會瞄準(zhǔn)抽煙的士兵。那位教師第一次犯錯的時候，羅斯福冷冷地表示他不喜歡有人這樣做；第二次，羅斯福就一反常態(tài)地對這個年輕的家庭教師大發(fā)脾氣。后來當(dāng)他的“幸運(yùn)帽”（一頂已經(jīng)變形，但伴隨他度過幾場艱難選舉的淺頂呢絨帽）在慈善拍賣會上被誤賣之后，他堅(jiān)決要求下屬找到買下這頂帽子的電影演員，并讓那個人還帽子。

但是，假如迷信讓人覺得羅斯福性格古怪的話，那其收藏品則更能體現(xiàn)他的性格。除了稀有書籍、海軍印章、船只模型、驢和擺滿整個書桌的小玩意兒之外，他還擁有15 個集有著名郵票的郵簿。醫(yī)生曾計(jì)算過，擔(dān)任總統(tǒng)期間，羅斯福平均每周要花費(fèi)三四個小時盯著這些郵票，確保它們的位置合適。他對待人民和各種改革方案也像對郵票一樣：檢查、分類并粘貼。他收藏人心，并且打算集滿整個世界，而后重新整頓。