真正的詩人，懂得如何平衡兩者的地位，釋放激情，更好的創(chuàng)作詩篇。所以，才有杜甫的自創(chuàng)別調，林黛玉教人作詩不按平仄之說。崔顥在題詩之前，漢水長江的浩瀚、煙雨蛇山的蒼茫，已經激起了他心中的愁緒，當這股丹田之氣充溢而出的時候，和詩人眼前的煙波浩瀚融為一體，再被詩人深深吸入胸中，那股秉天地而生的悲愴之意已經到了不可不發(fā)的境地，這時候，什么規(guī)則，什么對仗都被遠遠拋開。這時的崔顥已經具備了高唱入云的能力，于天地之間，他自我的一唱三嘆，悠悠然地呼吸吐納起來。

詩歌前三句，每句都有“黃鶴”一詞，這本該是劍走偏鋒，兵行險著的賭博，卻被崔顥拿捏得輕如鴻毛。這三句反復的唱和，講的是關于黃鶴樓得名的傳說，這個傳說有三個版本，其中最有仙風道骨的是《圖經》所述。據其記載：“昔費?登仙，嘗駕黃鶴還憩于此，遂以名樓?！辟M?是三國時期的人，傳說死后成了仙。這種得道成仙，類似鳳凰涅?的美好寄托，在唐朝頗為流行。

崔顥化用傳說，連用三句層層疊加語勢，這種唱和已經把胸中的氣韻提到不能再忍的程度。果不其然，一句“白云千載空悠悠”讓詩人的目光已經穿透鎖住長江的濃霧，自由來往天上人間了。而且，僅此半聯，就已經完成律詩的承接，無意中讓后兩聯的展開，也更為水到渠成。

楊載在《詩法家數》中論律詩頸聯時講到：“與前聯之意相避，要變化，如疾雷破山，觀者驚愕?！薄饵S鶴樓》在這里，是非常符合要求的。前半首詩還在天上晃蕩，到第四句突如奔騰瀑布，轉折可謂又急又快又徹底――頸聯前半句寫實，后半句似乎也是謄寫景物，但崔顥在此不動聲色的化用了個典故，就又讓這詩不經意的連接了古今，陡然增添了凄涼的滄桑感：三國時，曾作出《鸚鵡賦》的禰衡，才高八斗，只因性情狂放，先后惹惱曹操、劉表、黃祖，最終被黃祖斬于鸚鵡洲。

據《唐才子傳》記載，崔顥雖少年得志，可惜品行不端。行履放蕩，嗜酒好賭，好色無度，因此長期不得志。當他登上黃鶴樓，想起禰衡的遭遇，千般感慨不禁涌上心頭，融入詩句后，便形成了連接古今的飽滿張力。

而在遭受挫折，郁郁不得志的時候，故鄉(xiāng)，永遠是最溫暖的安慰。不管游子身在何方，只要一回頭，就能和故鄉(xiāng)的慰藉撞個滿懷。崔顥開始的那股浩然之氣，仿佛瀑布一樣的激蕩過后，終于匯集到眼前這條亙古以來，永遠波濤滾滾的河流中。這股氣韻，變得更深沉，更蒼茫。