故事講述到這里，白居易放棄了通常的附加議論的老套路，而是進(jìn)一步逼近悲劇中最主要人物的內(nèi)心。通過(guò)展露描繪，書(shū)寫(xiě)悲情的纏綿。

自食其果的君主，朝朝暮暮地思念著逝去的愛(ài)人。見(jiàn)月傷心，聞鈴斷腸。途回馬嵬坡，觸景失神。這種茫然無(wú)回應(yīng)的思念，一年四季都無(wú)法揮散。孤燈挑盡，寒夜無(wú)邊，愛(ài)戀更為刻骨了?！鞍装l(fā)新”、“青娥老”是寫(xiě)時(shí)間的無(wú)情流逝。“鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠裘寒誰(shuí)與共?！边@兩句寫(xiě)得格外細(xì)致，暖心，近乎喃喃。無(wú)盡溫柔，躍然紙上。飽受相思煎熬的唐玄宗，這個(gè)時(shí)候已經(jīng)讓人心生不忍了?！坝朴粕绖e經(jīng)年，魂魄不曾入夢(mèng)來(lái)”，這樣的抑郁，充滿絕望。

道士鴻都客的出現(xiàn)，為故事涂抹了一道亮色。悲劇中由此帶上了喜劇的圓滿，增加了《長(zhǎng)恨歌》的藝術(shù)表現(xiàn)力。道士幫助玄宗尋找楊貴妃的故事里，有著“方士為漢武帝召喚李夫人”這個(gè)故事的影子。只是更為細(xì)膩和浪漫。夢(mèng)里夢(mèng)外，碧落黃泉，海上仙山，這些構(gòu)成了唐玄宗愛(ài)情的地理緯度。歷經(jīng)跋涉后，兩個(gè)可憐的人兒終于得以相見(jiàn)了。依然雍容華貴的楊貴妃，梨花帶雨，與玄宗脈脈含情。天上人間，同時(shí)被兩人的真情不渝深深打動(dòng)。共同許下了最唯美的誓言：“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝?！北忍扉L(zhǎng)地久更悠長(zhǎng)的愛(ài)情，從此不被任何人所打攪。

在白居易寫(xiě)《長(zhǎng)恨歌》之前，唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情悲劇就已經(jīng)廣為流傳了，但是只在白居易的筆下，這種被政治所左右的兒女私情，才具備讓人側(cè)目的沖擊力。詩(shī)人以時(shí)間為主線，在長(zhǎng)篇敘事的同時(shí)，令人難以置信地保留了中國(guó)古詩(shī)抒情的手法。用景物呼應(yīng)人物內(nèi)心。雖然對(duì)歷史不做評(píng)判，卻早已一目了然了。