改良義興之方法甚多，此刻不能明言之，然他時必詳著一書，以餉吾四方之手足焉。夫吾義興昔者處于滿洲朝廷之下，潛蹤匿影，屏氣隱息，切齒于國仇之莫報，痛恨于非種之必鋤，惟賴秘密之口說，得以此傳于彼，彼傳于他，輾轉(zhuǎn)相傳，延綿無已。倘一經(jīng)春風之泄漏，緹騎立至，雞犬不寧，欲羽毛之豐滿，以待高飛，其勢有所不可。固必隱隱隆隆焉，冥冥渺渺焉，深深沉沉焉，從事于相結(jié)之途，使其一人焉而無敢泄，即或偶泄焉，其人念手足之情，自己當之，不忍以累其黨，此誠立黨之苦心，經(jīng)千萬人陶熔而成此特別之社會者也。前之立黨，既以秘密為第一義，今之欲善其黨，豈能違之！況夫今日者，雖世界會黨各相呈現(xiàn)之時，而各黨中一切機關之事，亦未能宣露于外，使人知而使人防，則本黨進取之方針，運動之妙法，關于全部得失厲害禍福存亡，豈可違先祖之訓，而犯私泄軍事之條哉？雖然，當秘密者，秘密之是也，至如黨內(nèi)之歷年多而積弊生，傳世久而遺訓失，時勢變而方針異，正宜大加改良進步，不能因循茍且，緣以為奸也。吾先祖立黨之宗旨，茍非與國種有關，則可任其腐敗，與緣以為奸者，借黨以欺人，托會以求富矣，尸位素餐，蠅營狗茍，醉生夢死，走肉行尸，亦人群腐敗之常耳。而不知如此行為，不獨污我義興之聲名，即先祖愛國愛種之隱衷，亦將永沒而不傳于世矣，豈非大失先祖之遺意哉！故我義興不欲振興也則已，如欲振興也，舍改良安有望哉？夫以改良為至要之舉，則世界各國私會公會之歷史，不能不熟考而取法之，各國私會公會之歷史，吾雖不能盡詳之，然而其目的專向于國家，務使我之所要求于國家者，必能達其所欲而后已，則大略可知也。我義興何所求于朝廷，何所惡于朝廷，豈非以民族受制政治無權之故，憤而為此舉乎？以此故而立會黨，黨中之人即宜極力達其目的，使我義興會黨有一日在于天下之間，勢必群舍其性命，以掃無理之政府，群拋其頭顱，以博立憲之光榮，萬不宜辜負此至大會黨之名，無所事事，與廢朽之物同科。夫日日為之，月月為之，年年為之，將必有達其目的之一日者。雖然，豈能一蹴而至哉，改良組織，實為目前不可緩之要圖矣。（中略）

雖然，袖手旁觀，毫無舉動，人或不屑責之，以其二百年來忘祖宗之遺訓，視盟誓若弁髦，借放馬以圖財，求口食之無缺，非有雄飛宇內(nèi)之心，振興民族之志，故有眾數(shù)十余萬，亦視之螻蟻蟲沙，大而無當，多而無用，毫不足以為廟社之憂。故聽其自生自滅，自聚自散，自起自沒，曾無事焉，震驚匕鬯，瞻言百里，引為心腹之疾也。雖或有一二豪杰，憤蒼天之憒憒，奮赤手于元元，方欲披荊棘，翦蓬蒿，救斯世于水火，登斯民于衽席，而腐敗歷數(shù)代而來，混合為下流之藪。黨內(nèi)習于驕縱，不知節(jié)制之為何，習于淫擄，不知軍法之為何，習于平等，不知軍令之為何。志所存者，只在子女玉帛，享旦夕之侯王富貴。豈知經(jīng)營天下，宏遠規(guī)模，究內(nèi)治以安人心，善外交以聯(lián)與國哉！即據(jù)有天下之半，良平為謀臣，韓彭為大將，而內(nèi)訌橫生，自相殘賊，蕭墻煽禍，長城忽傾，開隙以引人踐踏，啟穴以召水沖決，勢雖極盛，不旋踵而盡歸撲滅，天乎人乎？豈非黨內(nèi)之無紀律無章程無道德有以致之乎！其非然者，則此或南方據(jù)州，彼或北方取縣，一在天之涯，一在地之角，聲氣不通，消息斷絕，人得制我，我莫制人。故年年歲歲，省省州州，莫不潢池弄兵，無幾即殄滅以去。即有繼起者，相率蹈從前之敗轍而已，未見其能有所悟，改弦而更張之也。其逃于海外者，或以頭顱之聲價見重于社會，相與贈金帛，供揮霍，預商業(yè)，不數(shù)年而有富翁之資格。平時叱咤風云，慷慨悲歌之氣，日即消亡，反以捐官銜，進洋籍，為狡兔三窟之計，義興先祖所傳恢復中國漢種民權之遺意，更不知置于無何有之鄉(xiāng)矣，豈復顧念而保守之哉！南洋數(shù)十百島，我會黨中人大率陷于此弊，有財者即相率而為官，以圖洗滌，一為官則骨化神移，多置嬌妻美妾，多買良田美宅，多役僮仆奴婢，汲汲顧影，只愿快活，以了此生，以償前此之辛苦，不復有大志；其無財者，更無論矣。（中略）