尋找核心家庭的替代品

批評家和觀眾在對《我行我素》的解釋上取得了廣泛的一致，這是一位年輕導(dǎo)演的宣言書，他遠(yuǎn)離當(dāng)時的意大利電影，發(fā)出了自己的獨立宣言。事實上，題目中以希臘語“autarchic”為詞源的“autarchico”可以翻譯為“自給自足”（self-sufficient）。盡管這種解釋準(zhǔn)確地把握了《我行我素》上演之后莫瑞蒂在整個意大利民族電影界的位置，卻很難反映該片的真實主題。它的主人公米凱萊?阿皮切拉不是電影工作者，因此不可能像我們上面所描述的那樣“自給自足”。這個詞在此指的是他的個人處境。莫瑞蒂自己也確認(rèn)了這樣的解讀：“在此我理解的自給自足是角色在情感和性方面的處境，他的妻子離開了，他必須照料自己的小兒子。他是一個男孩/父親。我的影片還包括一個自慰場景，題目則承認(rèn)了他生活的這一側(cè)面。”（Osmolska-Metrak，1994，第18頁）這段簡短的描述盡管準(zhǔn)確，卻并沒有解釋導(dǎo)致角色的這種處境的前因后果，也沒有表明導(dǎo)演對如此的情感和性“自給自足”持何種態(tài)度。為解決這些問題，我們必須轉(zhuǎn)向影片的文本。

盡管在《我行我素》中和在此后的影片中一樣，莫瑞蒂回避了對角色行為的細(xì)節(jié)說明，影片開場時的離婚還是被主要歸因于年輕母親在家庭中受到限制、失去自主的感覺。莫瑞蒂影片中的父母二人都無力承擔(dān)責(zé)任：米凱萊說由于他必須完成大學(xué)學(xué)業(yè)（可是我們從來沒看到他在學(xué)習(xí)），他不能養(yǎng)家糊口；西爾維婭抱怨說她沒有時間讀書，沒有自己的生活?；橐銎屏训牡诙€理由是兩人之間缺乏和諧，他們甚至記不得當(dāng)初為什么要結(jié)婚。年輕父母被描繪為一對典型的后六八年夫婦，他們在青年革命的開放與自由氣氛中開始了自發(fā)的浪漫愛情與性經(jīng)歷，隨后卻發(fā)現(xiàn)無法適應(yīng)作為父母的新角色。像其他思考這一主題的意大利電影--如彼得?德爾?蒙特（Peter Del Monte）的《甜豌豆》（Piso Pisello，1981）、弗朗切斯卡?阿基布吉（Francesca Archibugi）的《天色將晚》（Verso sera，1990）和《梨樹》（L’albero delle pere，1998）等--一樣，本片中的后六八父親和母親的自我中心、不負(fù)責(zé)任，他們的孩子通常顯得比父母更為成熟，要么被丟在一邊自力更生，要么被轉(zhuǎn)給了祖父母。在《我行我素》中，當(dāng)母親離家出走的時候，是父親承擔(dān)了責(zé)任。小安德里亞在整部影片中都是一個嚴(yán)肅而不黏人的孩子，他自己一個人玩兒，熱衷于單人紙牌游戲。不知何故，父親看起來比他還要孩子氣。在離婚一場中，莫瑞蒂直率地描繪了主人公的異常幼稚，遠(yuǎn)甚于他的妻子--她在行動中展現(xiàn)出了勇氣，她的抱怨也可能是更為合理的（影片從沒有明確說出來，但她很可能至今仍是養(yǎng)家糊口的人）；他則躲在自己那尖刻的幽默感（他假裝不記得她多大了，說她講話很像一部40年前的美國電影中的角色）背后，他不去表達(dá)自己被拋棄的痛苦和憤怒，反而試圖利用小安德里亞來說服她留下來。只是在這一策略顯然無效之后，米凱萊崩潰了，像小孩一樣哭了起來。