森：“呵呵?！鄙嬲沟叵蛏嘲l(fā)靠過去，眼里充滿笑意。

此后，我們不時外出見面，不見面時繼續(xù)在網(wǎng)上聊天。

森說從第一次見面起，他就從我孤獨的微笑中看出我為人的真誠。我呵呵一笑。他還勸我說對思想較真沒關系，對生活不要太較真，不然會把自己弄得很苦。我也感受到他真誠的關懷。我們不談情，不說愛，卻通過深潛的對話進行思想交流。聊到精妙處沉默下來，彼此都感到心靈的顫動。

許多時候我們即興說事，看見茶室里的一只杯子，就說這杯子是那樣頑固，保持形狀不變；說杯子里的水有點浪漫不定，隨時可能流動；說杯子里的熱水冒煙成氣是漸次消逝，指向虛無；說人生就是一個固態(tài)――液態(tài)――氣態(tài)的過程，固執(zhí)任何事情都沒有用，時間的長河將帶走一切，最終化灰化煙?？匆娮雷由涎b飾的插水鮮花，就說它本來有著含苞、開放、枯萎的完整過程，卻被大批量激化種植，斬掉根部，配以化學藥水，成束成束擺放在交易市場出售，送到被祝賀的人手中成了空洞的符號，無根，雷同，沒過幾日就凋萎――就像現(xiàn)代人膚淺的情感?？匆娛裁凑f什么，在事物深處尋找思想樂趣，這成了我和森特有的談話方式。

有一次，森送給我一瓶粉紅色的法國LANCOME香水，后來在網(wǎng)上聊天時他問我用了沒有。我說只噴了一次，非常清香，不像有些香水那樣濃得膩味。他說你喜歡以后再送你。我說不要，這瓶我就不用了，香水擱著看看更有意思。

森：“怎么呢？”隔著熒屏他感到不解。

我：“時尚是一些漂浮在空中的絢麗碎片，淺薄而速朽，沒有深層含義。但香水卻不一樣，它是頗有意味的。打開瓶蓋輕輕一聞，它悠悠揚出的清新芳香像一首無字的樂曲，可以充填無數(shù)具體的歌詞?！?/p>

森：“呵呵，那你就經(jīng)常打開聞聞唄?！?/p>

我：“我倒寧愿它放在那里，不打開聞更有意思?！?/p>

森：“哦？”

我：“它靜靜地擱在那兒，像處女一樣純凈。它的芳香將逸向哪種女人充滿了無數(shù)的可能，高貴的女人、優(yōu)雅的女人、文靜的女人、活潑的女人、憂郁的女人、頹廢的女人、低俗的女人……”

森被我的話一激發(fā)，順著說：“一旦附在某種女人身上，它就有了屬性，那香氣也就變成高貴的、優(yōu)雅的、文靜的、活潑的、憂郁的、頹廢的、低俗的。正像自由的思想可以產(chǎn)生優(yōu)秀的創(chuàng)意，也會產(chǎn)生荒謬的東西，香水散發(fā)出來的芳香也一樣，它可以依附在文雅的女人身上，也會被涂搽在惡俗的女人身上?！?/p>

我：“但它沒飄出來之前，裝在瓶子里是抽象的。我情愿靜靜地供養(yǎng)著它，像供養(yǎng)一種信仰?！?/p>

森：“把香水當做一種信仰來供養(yǎng)？”

我：“是的。信仰之所以純潔，是因為它未被具體見證；一旦見證了，實現(xiàn)了，也就不叫信仰?！?/p>

森：“我明白了。香水的純潔在于它未被啟用，它可以指向金錢，指向肉欲，也可以指向優(yōu)雅，指向教養(yǎng)；但未被啟用之前它什么也不是，只是自然界的芳香，純粹而天然。”

我：“是啊。世上有好多東西，一旦見證了，實現(xiàn)了，它就會消亡，像香水一樣隱遁無跡。所以我不用它?！?/p>

森：“我以前也送過人香水，可從來沒有這瓶香水送得那么值，你竟然從它身上引發(fā)出這么美妙的思想。”

我：“我把它擱在電腦邊，經(jīng)常看看它，參悟它。你看，它把花魂糅進一團液體里，盛在一個器皿里，成為自在之物。它的智慧在于它的易變，適應性強，不抵抗，不躁動，盛在什么樣的瓶子里就變成什么形狀，安詳而靜寂?！蔽疫M一步展開聯(lián)想。