森：“可北宋畢竟有一百五六十年的積淀，叛逆的宋江最終成了投降派?！?/p>

我：“但北方域外的遼金蠻夷可不是能隨便開玩笑的。即使高度文明的北宋是泥土燒造的精致宋瓷，游牧民族的遼金仍能作為野蠻的石頭來砸碎這宋瓷的優(yōu)雅?！?/p>

森：“宋徽宗本想聯(lián)金攻遼奪回燕云十六州，不料遼探得宋金盟約?！?/p>

我：“宋徽宗怕遼報(bào)復(fù)，便私下違約。金向遼長驅(qū)直入，抵達(dá)燕京時不見宋軍如約前來，就洗劫一番把幾座空城歸還給宋。”

森：“金見宋違約也就背棄前盟，滅遼后大舉進(jìn)攻，南侵宋朝，活捉宋徽宗?！?/p>

我：“這么看來，宋徽宗所以亡國，還是因他的輕佻善變。”

最后我翻到宋徽宗的山水畫杰作《雪江歸棹圖》。

我：“看這幅《雪江歸棹圖》，渺遠(yuǎn)靈逸，超凡脫俗，充滿道家風(fēng)范?！?/p>

森：“哎，當(dāng)這位丹青皇帝成了亡國奴，淪落到荒蕪的北國他鄉(xiāng)，真正面對渺遠(yuǎn)靈逸的山水時，他卻一點(diǎn)也道家不起來，一點(diǎn)也風(fēng)范不起來?！?/p>

我：“呵呵。這位篤信道教、自稱‘教主道君皇帝’者曾能無中生有看見上天的神靈，但在他魂斷氣絕時，在他最需要神靈撫慰時，神靈卻一個也不出現(xiàn)，什么天道都看不見了?！?/p>

天陰沉了幾天，終于下起雨來。刷刷刷的大雨垂下浩瀚的天幕，把外面的世界隔得很遠(yuǎn)。遠(yuǎn)處的樓幢和街市被煙水迷糊了，隱隱的市井之聲也被雨聲淹沒了。我和森更加不想出門了，只吃冰箱里的冷凍品。然后就是漫無天日地喝咖啡、談歷史。

我走到窗邊，聽著雨滴撞擊窗玻璃的咚咚聲，瞬間有一種絕妙的“處境感”，孤單、靜寂、自我，莫名的心緒悠悠蕩蕩，從體內(nèi)漫溢到體外，及至浩浩渺渺的煙雨中。

森跟了過來：“嗨，你在看什么？”

我：“噓――安靜！”

森壓低了聲音：“怎么啦？

我們靜靜地聽了一會兒雨聲。

我：“你有沒有覺得這雨喚醒了你的一種‘處境感’？”

森：“‘處境感’？”

我：“啊。漫天的雨幕阻隔了別人、城市和社會，所有紛紜聒噪的信息也都在恢闊的雨聲中銷聲匿跡。剩下的，只有一個澄明的自我?！?/p>

森：“澄明的自我？”

我：“我感到自己和房子像一葉扁舟，在煙水漫漫的汪洋中漂蕩，于是‘處境’涌現(xiàn)了。我閃電似的回憶起過去的自我，審視當(dāng)下的自我，又預(yù)測未來的自我。當(dāng)然了，這些都只是瞬間的意緒，甚至沒有具體內(nèi)容?！?/p>

森：“就像哈姆萊特的自問：我從何而來？又向何處去？”

我：“對對，是對自我形而上的內(nèi)視。”

森：“其實(shí)你說的‘處境’每時每刻都隱藏在自我內(nèi)心，只是平時我們被太多的外在紛擾所蒙蔽。到了某個時候……就像現(xiàn)在下著漫天大雨，隱去了外部世界，心底里那個‘處境’就會瞬間豁亮?！?/p>

我：“你一定看過影視劇中的某些鏡頭，人物隨情節(jié)的發(fā)展?jié)u漸有了某種‘處境’。觀眾怎么能看見人物內(nèi)心隱藏的‘處境’呢？這時導(dǎo)演就把他單獨(dú)安排在一間房內(nèi)，讓他靜靜地踱到一扇窗前。他對窗外凝視著，凝視著，雨就下了起來。”

森：“呵呵，這雨可是為他而下的啊。”

我：“是的。雨水模糊了窗玻璃，也模糊了外面的世界，卻使人物內(nèi)心的處境明晰地呈現(xiàn)出來。他的眼神是凄苦的，那雨就是凄苦的；他的眼神是孤絕的，那雨就是孤絕的；他的眼神是迷惘的，那雨就是迷惘的?！?/p>