“謹(jǐn)身節(jié)用”，謹(jǐn)身，行動(dòng)舉止非常小心；節(jié)用，很節(jié)儉。

“以養(yǎng)父母。此庶人之孝也”，這個(gè)孝就是一個(gè)兒子對(duì)父母怎么樣做，這里說(shuō)得很清楚，他要自食其力。

民間的自信

說(shuō)到這兒，五位（天子、諸侯、卿大夫、士、庶人）講完了。但是我們不要被五位蒙蔽住，孔子講的時(shí)候，前面有兩個(gè)很重要的字“先王”，意思是從前怎么樣怎么樣。到現(xiàn)在哪兒來(lái)那么明確的劃分?。】鬃幽菚r(shí)候春秋末年都亂了套了，孔子那時(shí)候的天子按現(xiàn)在的話叫“不作為”，也不可能表現(xiàn)出什么；孔子那時(shí)候的諸侯都不作為了，作為不出來(lái)了。

魯定公、魯哀公沒(méi)有權(quán)力，政權(quán)被三個(gè)大家族把持著。季氏家族執(zhí)國(guó)政，后來(lái)季氏都不行了，陽(yáng)虎說(shuō)了算了；季氏有一度失權(quán)，史稱“陪臣持國(guó)命”。陪臣還不算真正的大臣，卿大夫才是他的大臣，陽(yáng)虎是他的家臣，家臣就是大管家，是陪臣。大管家持國(guó)命，他把季氏控制住了，等于控制住了魯國(guó)。那個(gè)時(shí)候，你給人家講天子之孝也、諸侯之孝也，對(duì)不起！天子、諸侯本人都沒(méi)工夫聽(tīng)你講，他們連自己的命都保不住了。

孔子是借著傳統(tǒng)來(lái)講現(xiàn)在，他講這些的目的是要把很多信息通過(guò)對(duì)歷史的回顧傳播給當(dāng)時(shí)的這些人。這叫把貴族之學(xué)拿到民間來(lái)，不這樣的話，底層這些人就沒(méi)有機(jī)會(huì)接受教育?？鬃拥牡茏雍芏喽际且叭?，在城外耕地的人，地位在庶人之下。這些人聽(tīng)天子如何如何，聽(tīng)諸侯如何如何，有什么用呢？有什么關(guān)系嗎？雖然他們和這些大人物沒(méi)什么直接的關(guān)系，但他們需要知道這些。