詩(shī)的觀念也并非一成不變，萬(wàn)古如斯。正是由于上述緣故，文學(xué)史家們常常能根據(jù)詩(shī)人的作品某些字句加以編年，或作為研究詩(shī)人生平的重要材料。而古代詩(shī)人的自述或憶昔之作，也便成為我們知人的最好的材料。例如李白《憶舊游寄譙郡元參軍》《贈(zèng)張相鎬》《流夜郎贈(zèng)辛判官》等詩(shī)，杜甫《壯游》《昔游》等詩(shī)，其中不僅可以看到詩(shī)人個(gè)人生活，還可看到當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，由于是夫子自道，讀來(lái)更覺(jué)親切。高適《別韋參軍》寫(xiě)道：

二十解書(shū)劍，西游長(zhǎng)安城。舉頭向君門(mén)，屈指取公卿。國(guó)風(fēng)沖融邁三五，朝廷禮樂(lè)彌環(huán)宇。白璧皆言賜近臣，布衣不得干明主。歸來(lái)洛陽(yáng)無(wú)負(fù)郭，東過(guò)梁宋非吾土。兔苑為農(nóng)歲不登，雁池垂釣心長(zhǎng)苦?！?/p>

從此詩(shī)我們大體可以了解詩(shī)人早年流落不偶的遭逢和心情，從而在讀到他的“拜迎官長(zhǎng)心骨碎，鞭撻黎庶令人悲”（《封丘作》）、“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”（《燕歌行》）一類(lèi)同情士卒人民，與岑參尚武好勇的傾向不同的杰作時(shí)，也就能知其所以然了。因此，對(duì)這類(lèi)詩(shī)作予以充分注意，也是很重要的。如果有人能將古代詩(shī)人自述生平的詩(shī)篇和詩(shī)句加以匯編，以饗讀者，那將是一件很有意義的事。

【賞析示例】

將進(jìn)酒（唐）李白

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意譯即“勸酒歌”，故古辭有“將進(jìn)酒，乘大白”云云。這首李白“填之以申己意”（蕭士赟《分類(lèi)補(bǔ)注李太白詩(shī)》）的名篇，舊說(shuō)均以為作于天寶間去朝之后（約752）。據(jù)今人考證，李白曾兩入長(zhǎng)安，此詩(shī)當(dāng)為開(kāi)元間一入長(zhǎng)安以后（約736）所作。詩(shī)人時(shí)與友人岑勛在嵩山元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》：“不以千里遙，命駕來(lái)相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我，長(zhǎng)嘯臨清飚。”）。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來(lái)了一次淋漓盡致的發(fā)抒。

詩(shī)篇發(fā)端就是兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)?！熬灰?jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，潁陽(yáng)去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語(yǔ)帶夸張。上句寫(xiě)大河之來(lái)，勢(shì)不可擋；下句寫(xiě)大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東?！保┧鶝](méi)有的。蘇東坡《八聲甘州?寄參寥子》開(kāi)篇道：“有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái)，無(wú)情送潮歸”，韻度似之。緊接著，“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說(shuō)前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫(huà)出。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”、“暮”間事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫，與前兩句把本來(lái)壯浪的說(shuō)得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開(kāi)篇的這組排比長(zhǎng)句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說(shuō)是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開(kāi)篇的氣勢(shì)感造成的。這種開(kāi)篇的手法作者常用，他如：“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂?！保ā缎侵x脁樓餞別校書(shū)叔云》）沈德潛說(shuō)：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見(jiàn)其頗具創(chuàng)造性。此詩(shī)兩作“君不見(jiàn)”的呼告（一般樂(lè)府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之），又使詩(shī)句感情色彩大大增強(qiáng)。詩(shī)有所謂大開(kāi)大闔者，此可謂大開(kāi)。