羅馬帝國崩潰后，教皇逐漸爬上了權(quán)力的巔峰。據(jù)教廷宣稱，耶穌的大弟子彼得是首位羅馬教皇?；綄Ρ说谜f過：“我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁。你在地上所釋放的，在天上也要釋放?！庇谑墙袒蕚冏苑Q繼承了彼得的權(quán)力，成為全世界的最高權(quán)威，而且教皇凌駕于一切帝王之上，永不犯錯。他可以赦免任何人的罪過，也可以廢黜任何一個帝王。從瑞典到意大利，從英國到匈牙利，所有帝王諸侯都應(yīng)匍匐在他腳下。

這本是教皇的一相情愿，沒事的時候說來高興一下而已，但后來教皇居然真的發(fā)揮起威力來。羅馬教皇的地位不斷上升，在民眾間享有極高的權(quán)威。教皇和德國皇帝發(fā)生過一次沖突，教皇宣布廢黜皇帝?；实劬尤慌珰郑嗄_站在雪地里三天三夜，乞求教皇的寬恕。教皇成了全歐洲的統(tǒng)治者。

但是教皇有一個軟肋：沒有軍隊。

他的權(quán)力建立在信仰上，但只有信仰沒有暴力，權(quán)力就不完滿。烏爾班二世非常了解這一點，可教皇怎么能擁有一支屬于自己的大軍呢？

烏爾班有獅子的抱負(fù)，有狐貍的狡詐，同時又有磐石般堅定的信仰。他一生都在致力于提高教會的權(quán)威，到了晚年依舊不滅萬丈雄心。他敏銳地聽到了那隱隱作響的雷聲：這是絕佳的機會！

一個偉大的場景浮現(xiàn)在他眼前：浩浩蕩蕩的基督大軍開往圣地，將耶穌的旗幟插在東方的大地上！讓十字架的光輝照耀世界。

這樣的想法讓他激動不已。

但是在信仰的下面，是不是有涌動著的黑色潛流？

在虔誠的獻身里，有沒有欲望與野心？在欲望與野心里，又有沒有虔誠的獻身？這個問題，烏爾班也許回答不出。所有卷入這個故事的人，恐怕也都回答不出。

這個計劃過于龐大，烏爾班也需要力量來推動它。1095年，有兩個人拜訪了教廷，這使他再無猶疑。