朋友打趣兒道：“將來你就讓你的兒女填‘中國第一代紅色資本家’唄!”

一句話把他逗笑了。

他說：“我哥哥總算如愿了。要不然,共產(chǎn)黨對我們家可就太欠公道了!”

顯然,對于做了官員的別人家的子弟,他們是很羨慕的，也是很不服氣的。他們這一種仿佛遭到了排擠的心理上的不平衡,注定了以后必然要通過為個(gè)人和家族聚斂財(cái)富獲得匡正。何況財(cái)富是種一旦開始聚斂,必定專情獨(dú)鐘的東西；一旦開始喜愛,永遠(yuǎn)覺得自己擁有太少的東西。

法國的一位巨商,有次拜見阿拉伯某石油國的國王。金碧輝煌的宮殿使他驚嘆不已,頭暈?zāi)垦！?/p>

過后記者問他有何感受？

他說：“這真是一次不幸的拜見。從今以后,我覺得我是一個(gè)窮光蛋的感受,恐怕將籠罩我一生了。”

商界使年輕的“中國第一代紅色資本家”們眼界大開,在他們接觸某些香港的、臺灣的、日本的、韓國的、新加坡的以及歐洲的商人們時(shí),他們肯定的也有自己仿佛是“窮光蛋”的感受。這種感受肯定加劇了他們“只爭朝夕”的急迫感。替自己的將來和家族的將來聚斂更多的財(cái)富,正是在這一種急迫感的鞭策之下成為一種原動力和使命的。因?yàn)樗麄儩u漸地悟到了,中國的民主進(jìn)程雖然緩慢,但還是比他們所預(yù)料的速度要快得多。在這種速度中,一旦退離了中國政治,那么也就幾乎意味著是與它的“訣別”了。今后,若企圖使自己們不淪落為普普通通的些個(gè)中國人,除了站立在個(gè)人財(cái)富上,顯然已經(jīng)沒有什么別的東西再能墊高他們自己了。而他們原本是和普普通通的中國人們不一樣的啊!

我知道這樣一件事——他們中的一個(gè),某次與一位意大利商人會晤時(shí),對方問：“打算同我們合資經(jīng)商,你能出多少本金？”

他猶豫了一下。橫橫心反問：“三千萬如何？”

對方又問他是人民幣還是美金？

他說是人民幣。

對方不屑地?fù)u搖頭、聳聳肩,通過翻譯告訴他——請他記住,在和歐洲人洽談商務(wù)時(shí),資金的概念一向是以美金來計(jì)算的，否則容易產(chǎn)生故意騙對方上當(dāng)?shù)恼`會。

那一項(xiàng)商務(wù)由于對方嫌他的資金能力太渺小而沒談成。

他卻從此明白了人民幣原來在外國人眼里是多么的“跌份兒”。

現(xiàn)在我校改和修正此書時(shí)，“人民幣”在世界上的地位已大大提升，“改革開放”在中國之成就也已舉世公認(rèn)。事實(shí)證明，中國當(dāng)年一批頭腦清醒的政治老人們對我們這個(gè)國家的宏觀設(shè)計(jì)，不管有多少令今人質(zhì)疑的方面，但基本是正確的。并且我進(jìn)一步認(rèn)為，非一人之功，而是一個(gè)思想解放者的團(tuán)隊(duì)的卓越表現(xiàn)。在當(dāng)年，他們的義無反顧的堅(jiān)持，以及反對者們的義無反顧的反對，千真萬確地仍可用“路線斗爭”來形容。此種斗爭未再一如既往地殘酷無情，亦是中國之一大欣慰。

我還知道這樣一件事——他們中的某些人。某次在北京接待某幾位香港的富商子弟,為了在虛榮心上一爭高下,乘坐奔馳600或勞斯萊斯,要求他們的夫人或準(zhǔn)夫人佩戴上最名貴的項(xiàng)鏈和鉆戒……

結(jié)果當(dāng)然是他們的虛榮心獲得了極大的滿足。

但過后他們又彼此挖苦和嘲諷自己們的庸俗。

因?yàn)檠绾螽?dāng)他們欲付賬時(shí),對方們中的一個(gè)阻止了他們,淡淡地說：“我在這里等于是回到了自己家里一樣。在我自己家里朋友們聚在一起吃頓飯,我豈能讓你們掏錢買單？”

原來那五星級飯店的百分之九十的股份歸于對方家族的名下。

“外向型”的比照,的確常使他們相形見絀。于是他們再多利用一次父輩們的顯赫名聲或權(quán)力關(guān)系之念頭油然而生。他們知道這是不好的,也明白每多利用一次就貶值一次,但卻還是一定要利用的。因?yàn)槟鞘撬麄冊诂F(xiàn)實(shí)中唯一可以利用的。有時(shí)利用了直接謀利,有時(shí)利用了間接謀利,有時(shí)僅僅利用了支撐自己們表面卓而不凡內(nèi)里非常之虛弱脆薄的自尊。若他們的父輩們已經(jīng)退位了,或根本就不在人世了,他們則便難免地心生惶惶的危機(jī)感，如同即將被富貴生活所棄的嬌寵小兒。

他們雖退離了中國政治舞臺,卻仍密切關(guān)注著它的云詭波譎潮汐變幻。時(shí)常暗自分析這種種變幻對他們的存在有利還是不利?！胺锤瘮　?、“反特權(quán)”聲浪高漲時(shí),他們中某些人的內(nèi)心里意亂弦驚,悄然遁往國外,很是擔(dān)憂自己不幸成了祭畜,被政治高高拎起拋給民眾以平不滿之怨。前幾年有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家高談闊論“中國的資產(chǎn)階層不是多了而是太少太少,需要立法加以重點(diǎn)保護(hù)”,這話他們很愛聽,仿佛是替他們所作的正義的宣言。有些法學(xué)家提出應(yīng)像西方一樣,將“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”一條確立為國法至高無上的一條,也很令他們暗生感激,覺得在中國“知音”還是有的。