萬壽慶典，形勢大好，洪秀全心情愉快，納了二十一個(gè)新妃，合其先在大湟江娶的十四個(gè)小妾及原配賴氏，共設(shè)三十六宮，“母儀天下”。楊、馮、蕭、韋、石諸人也紛紛與上百名女教徒喜結(jié)良緣。據(jù)被清廷俘虜?shù)陌萆系劢碳?xì)作李進(jìn)富供稱，洪秀全、楊秀清、馮云山等六個(gè)王“每人妻妾三十六口”。

太平天國高層在宣布建號(hào)的同時(shí)，也在進(jìn)一步整頓軍隊(duì)，為即將到來的慘烈戰(zhàn)作斗準(zhǔn)備。大概在東鄉(xiāng)廣納妃妾，太平天國眾軍師也感到自己精力衰竭，無心打仗。聰慧過人且勇于反省的軍師們，立刻意識(shí)到性生活會(huì)使士兵意志消磨，喪失戰(zhàn)斗力，于是以洪秀全為首高瞻遠(yuǎn)矚地下達(dá)男女分營的命令，使士兵禁欲。洪秀全頒布軍紀(jì)“別男行別女行”，禁止夫妻房事，夫婦要分營別居，男女私下約會(huì)一經(jīng)發(fā)現(xiàn)即處以斬首極刑，雖夫婦也不得免。這項(xiàng)制度執(zhí)行得十分嚴(yán)格，冬官右正丞相陳宗揚(yáng)因與妻子同居，夫妻均被斬首。楊秀清的座賓盧賢拔，人稱盧先生，因巡營時(shí)發(fā)現(xiàn)自己妻子，帶入自己官邸相會(huì)二日而被判極刑，經(jīng)楊秀清竭力開脫勉強(qiáng)脫難，楊秀清為保盧賢拔不得不假借天父下凡以枉法為由下令杖責(zé)自己六十下（老楊還真講義氣）。三軍將士激烈反對男女分營，后來連洪秀全最寵信的重臣，每年生日給洪秀全保六次大媒的皇媒蒙得恩也在擔(dān)任女館頭目時(shí)監(jiān)守自盜，這項(xiàng)制度不得不在推行二年后廢除。

男女別行的偉大制度，一直遭到晚清和民國時(shí)期的反動(dòng)歷史學(xué)家詆毀，直到文化大革命時(shí)期，我國學(xué)者方才撥亂反正，為洪秀全的此項(xiàng)政策翻案，至今我國史學(xué)界對男女分營的政策評價(jià)依然很高。筆者并不十分了解男女分營的偉大意義，查閱諸多雄辯的當(dāng)代論文后方才恍然大悟，現(xiàn)摘抄一段雄文于其下，與讀者共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步：

“一般認(rèn)為，太平軍舉家投軍，如果按照家庭為單位生活、行動(dòng)，勢必不能適應(yīng)艱苦戰(zhàn)爭環(huán)境，尤其在行軍、打仗時(shí)困難重重，導(dǎo)致耽誤戰(zhàn)局。嚴(yán)分男行女行，把整個(gè)隊(duì)伍納入戰(zhàn)斗化的軍事編制，按性別、年齡、專長分工，可以調(diào)集一切力量為戰(zhàn)爭服務(wù)，使不利因素轉(zhuǎn)化為積極因素。因此，在敵我斗爭的激烈階段，大敵當(dāng)前，為了戰(zhàn)勝兇惡的敵人，爭取未來更加美滿、更加幸福的團(tuán)聚，他們是可以暫時(shí)服從革命所提出的要求，并愿意為將來的家室重聚，骨肉團(tuán)圓進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭的……能夠得到革命群眾的擁護(hù)……是關(guān)系到農(nóng)民軍隊(duì)能否保護(hù)人民，從而取得人民擁護(hù)的重大問題。洪秀全等嚴(yán)肅堅(jiān)決，態(tài)度明朗，以天條、軍紀(jì)約束將士，以三令五申地檢查落實(shí)，十分必要和正確。這對太平軍本身的純潔，以及這支新興農(nóng)民軍隊(duì)在人民支持下生存發(fā)展，具有極為重大的意義（《太平天國戰(zhàn)爭全史》）。”

可惜的是，洪秀全早生百年，沒能讀到這段字字珠璣的文章，以至于動(dòng)搖了革命信念，過早地廢除了男女分營的偉大制度，讓后來人扼腕而嘆。