正文

作家是那頭可憐的“豹子”(2)

人生中途 作者:麥家


有人解釋說(shuō),這只豹子就是作家。

我認(rèn)為,這只豹子是所有挑戰(zhàn)人類極限者的象征,當(dāng)然也包括作家在內(nèi)。極限是什么?是無(wú)知,是無(wú)底,是無(wú)邊無(wú)際的寬大,深不見底的深淵,是從已有開始,向未有挑戰(zhàn)。為了說(shuō)清楚問(wèn)題,我們不妨牽強(qiáng)一點(diǎn)地說(shuō),劉翔挑戰(zhàn)了人類跨欄的速度,愛因斯坦挑戰(zhàn)了人類理解物質(zhì)世界的高度和寬度,曹雪芹挑戰(zhàn)了人類開掘情感世界的深度和亮度。劉翔和愛因斯坦的“功勞”不言而喻,曹雪芹有那么偉大嗎?我認(rèn)為有的,他的偉大在于無(wú)形地改變了我們無(wú)形的內(nèi)部,看不見的精神深處。比如,秋天來(lái)了,各種花朵開始在寒風(fēng)中凋謝,這對(duì)我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是司空見慣的。因?yàn)樗究找姂T,我們可能根本不會(huì)去理會(huì)它,熟視無(wú)睹。但是,對(duì)一個(gè)看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人來(lái)說(shuō),他可能會(huì)因此想到林妹妹凄婉地葬花,進(jìn)而想到你的某年某月,戀人的遠(yuǎn)去,愛情的離散,或者相似和一些物是人非的凄涼景象。類似的例子不勝枚舉,我要下個(gè)結(jié)論:科學(xué)家讓我們對(duì)身體之外的世界——物質(zhì)世界——越來(lái)越了解,占有的也是越來(lái)越多,遼闊的地球正在變成一個(gè)村莊,我們?cè)谟猩晖耆锌赡苋ヌ章眯小獛资旰?,我們?nèi)ヌ沼^光旅行也許并不比今天我從成都到蘇州復(fù)雜多少;那么是誰(shuí)讓我們對(duì)身體內(nèi)部——精神世界——越來(lái)越了解,進(jìn)入得越來(lái)越深,占有得越來(lái)越多?

毫無(wú)疑問(wèn),是作家,詩(shī)人,藝術(shù)家——這些人。

據(jù)說(shuō)一個(gè)人的心只有四兩重,肥大一點(diǎn)的大概也不會(huì)有一斤吧,但它構(gòu)成的世界就像我們置身的這個(gè)世界一樣,也是無(wú)垠的。這些人——作家,詩(shī)人,藝術(shù)家,就像那只凍死在乞力馬扎羅山頂?shù)谋右粯?,想探究“無(wú)垠的心”到底有多遠(yuǎn)、多深、多寬、多大。這是一件有點(diǎn)兒荒唐的事情,因?yàn)樗鼘?duì)我們生存沒有實(shí)際意義。白雪皚皚的山頂,沒有食物和溫暖,豹子去那兒干什么?豹子肯定不會(huì)去的,即使去了,當(dāng)發(fā)現(xiàn)那兒既沒有食物也沒有溫暖后,也會(huì)馬上掉頭下山。所以,這不是一只真正的豹子,它是象征,是有些人的象征。這些人不甘現(xiàn)狀,向遠(yuǎn)方走去,世界因?yàn)樗麄兊摹安桓省倍兊酶用匀耍?,遼闊,寬廣,山外有山,天外有天,人外有人。但他們自己卻因此可能變得更加孤獨(dú)、苦難,甚至付出生命。因?yàn)樗麄冏咴诹搜┚€之上,走在了天寒地凍和饑寒交迫中,看不到人影,聽不見市聲,寂寞,孤獨(dú),恐懼,期待,都是超常的。

問(wèn)題是沒人強(qiáng)迫他們過(guò)這種日子,這是他們自己愿意的,他們被一個(gè)夢(mèng)想迷惑、吸引,他們跟著夢(mèng)想走,跟影子說(shuō)話,在想象的世界里尋找激情,追求樂(lè)處。跟這種人一起生活當(dāng)然不是件愉快的事,他們是“神經(jīng)病”,喜歡自作多情,自找麻煩。所以,如果我們理智,我們應(yīng)該遠(yuǎn)離他們,不要跟他們結(jié)婚、生子,相濡以沫。但我也在想,如果一個(gè)人僅僅只有理智,而沒有情感,這種人我也是不愿跟她生活一輩子的,哪怕她能帶我上天堂的天堂。從某種意義上,如果沒有情感,任何地方都可以成為我們的天堂,但那可能不過(guò)是一個(gè)簡(jiǎn)陋的地洞,幸福的生活可能也不過(guò)是粗糙的存在而已。那么如果從情感的角度來(lái)講,我覺得他們——作家、詩(shī)人、藝術(shù)家們——應(yīng)該得到我們的尊敬和愛,因?yàn)檎撬麄冏屛覀兊膬?nèi)心變得更加豐富,細(xì)膩,生動(dòng),多彩。要知道,我們的情感不是天生就那么豐富多彩的,今天的豐富多彩是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)的“他們”做了無(wú)數(shù)的夢(mèng),登上了無(wú)數(shù)冰雪肆虐的無(wú)人之地,跟無(wú)數(shù)的風(fēng)影一般的“影子”喋喋不休過(guò)。


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