徐金臺老師

徐老師大概是正誼的資深的教員，很受到師生的尊敬。我沒有上過他的課，但是，他在課外辦了一個古文補(bǔ)習(xí)班。愿意學(xué)習(xí)的學(xué)生，只需每月交上幾塊大洋，就能夠隨班上課了。上課時間是下午放學(xué)以后，地點是閻公祠大樓的一間教室里，念的書是《左傳》、《史記》一類的古籍，講授者當(dāng)然就是徐金臺老師了。叔父聽到我談這一件事，很高興，立即讓我報了名。具體的時間忘記了，反正是在那三年中。記得辦班的時間并不長，不知道是由于什么原因，突然結(jié)束了。大概讀了幾篇《左傳》和《史記》。對我究竟有多大影響，很難說清楚。反正讀了幾篇古文，總比不讀要好吧。

叔父對我的古文學(xué)習(xí)，還是非常重視的。就在我在正誼讀書的時候，他忽然心血來潮，親自選編，親自手抄了一本厚厚的《課侄選文》，并親自給我講解。選的文章都是理學(xué)方面的，唐宋八大家的文章一篇也沒有選。說句老實話，我并不喜歡這類的文章。好在他只講解過幾次之后就置諸腦后，再也不提了。這對我是一件十分值得慶幸的事情，我仿佛得到了解放。

鞠思敏先生

要談?wù)x中學(xué)，必不能忘掉她的創(chuàng)辦人和校長鞠思敏(承穎)先生。由于我同他年齡差距過大，他大概大我五十歲，我對他早年的活動知之甚少。只聽說，他是民國初年山東教育界的領(lǐng)袖人物之一，當(dāng)過什么長。后來自己創(chuàng)辦了正誼中學(xué)，一直擔(dān)任校長。我十二歲入正誼，他大概已經(jīng)有六十來歲了，當(dāng)然不可能引起他的注意，沒有談過話。我每次見到他，就油然起敬仰之情。他個子頗高，身材魁梧，走路極慢，威儀儼然。穿著極為樸素，夏天布大褂，冬天布棉襖，腳上穿著一雙黑布鞋，襪子是布做的?，F(xiàn)在機(jī)器織成的襪子，當(dāng)時叫做洋襪子，已經(jīng)頗為流行了?？删舷壬哪_上卻仍然是布襪子，可見他儉樸之一斑。

鞠先生每天必到學(xué)校里來，好像并不擔(dān)任什么課程，只是來辦公。我還是一個孩子，不了解辦學(xué)的困難。在軍閥的統(tǒng)治之下，軍用票滿天飛，時局板蕩，民不聊生。在這樣的情況下，維持一所有幾十名教員、有上千名學(xué)生的私立中學(xué)，談何容易。鞠先生身上的擔(dān)子重到什么程度，我簡直無法想象了。然而，他仍然極端關(guān)心青年學(xué)生們的成長，特別是在道德素質(zhì)方面，他更傾注了全部的心血，想把學(xué)生培養(yǎng)成有文化有道德的人。每周的星期一上午八時至九時，全校學(xué)生都必須集合在操場上。他站在臺階上對全校學(xué)生講話，內(nèi)容無非是怎樣做人，怎樣愛國，怎樣講公德、守紀(jì)律，怎樣嚴(yán)以律己，寬以待人，怎樣孝順父母，怎樣尊敬師長，怎樣與同學(xué)和睦相處，總之，不外是一些在家庭中也常能聽到的道德教條，沒有什么新東西。他簡直像一個絮絮叨叨的老太婆，而且每次講話內(nèi)容都差不多。事實上，內(nèi)容就只有這些，他根本不可能花樣翻新。當(dāng)時還沒有什么擴(kuò)音器等洋玩意兒。他的嗓子并不洪亮，站的地方也不高。我不知道，全體學(xué)生是否都能夠聽到?聽到后的感覺如何?我在正誼三年，聽了三年。有時候確也感到絮叨。但是，自認(rèn)是有收獲的。他講的那一些普普通通做人的道理，都是金玉良言，我也受到了潛移默化的影響。

我在正誼待了三年以后，1926年，我十五歲，考入山東大學(xué)附設(shè)高中。鞠思敏先生應(yīng)聘擔(dān)任了這里的教員，教的是倫理學(xué)，課本用的是蔡元培的《中國倫理學(xué)史》。他衣著樸素如故，威儀儼然如故，講課慢條斯理，但是句句真誠動聽。他這樣一個人本身簡直就是倫理的化身。其效果當(dāng)時是不可能立竿見影的，但是，我相信，它將影響我們的終身。