孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”（《論語·八佾》）

孔子說，要注意，季家的野心不小，像這樣的事情，他家都忍心做了，還有什么事情他不忍心做呢？叛變、造反，都可能做出來?！笆强扇桃玻氩豢扇桃病?，是說季氏竟然忍心做這些事，并不是孔子在那里發(fā)脾氣、罵人，現(xiàn)代人用這句話的時候，意思反了。

孔子堅持了不慍，就是說不生氣。

子夏曰：“小人之過也必文?！保ā墩撜Z·子張》）《雍也》篇曾記載孔子稱贊顏回“不遷怒，不貳過”?！睹献印す珜O丑》也說：“子路，人告之以有過，則喜?！币馑际?，子路，人家告訴他有過失，他就很高興。這說明了即使賢如顏回、子路這樣的君子，也會犯過錯，但他們和一般人不同的地方是：知過能改。本來誰能無過，過而能改，也就善莫大焉。一般人出于面子，犯了錯誤，也會設(shè)法掩飾，不會如此坦誠、勇敢地去承認錯誤，且勇于改正錯誤了。因此“過，則勿憚改”，是君子行為，因為這樣才能從錯誤中去學(xué)習(xí)而得到長進。

到大街上看看，不少做生意的人都在房間里貼著“莫生氣”詩。內(nèi)容是：

人生就像一場戲，因為有緣才相聚。

相扶到老不容易，是否更該去珍惜。

為了小事發(fā)脾氣，回頭想想又何必。

別人生氣我不氣，氣出病來無人替。

我若氣死誰如意，況且傷神又費力。

鄰居親朋不要比，兒孫瑣事由他去。

吃苦享樂在一起，神仙羨慕好伴侶。

現(xiàn)代人大概太忙了，心急，容易生氣。生氣能解決問題嗎？不能。莫生氣看起來簡單，做起來難?？鬃訛槭裁茨茏龅讲簧鷼饽?？

孔子是兩千多年前一個有見地有理想的學(xué)者。他有教無類，弟子三千，賢人七十二，可見智慧非凡；他周游列國，到處宣揚他的政治理想，足見他是一個可愛的理想主義者。但是，他所求見的君王，沒有一個肯采用他的主張。他歷經(jīng)磨難，從不氣餒，也不生氣。如果我們用平常心，用一種放松的狀態(tài)來讀《論語》，會發(fā)現(xiàn)《論語》其實是一本很親切的日常語錄，就像聊天、喝茶一樣，輕松溫和之間，闡述了大智慧。

網(wǎng)絡(luò)曾經(jīng)冒出一個號稱“國學(xué)辣妹”的后生，話說得很不靠譜，但有一句話，也許孔子聽了并不特別反感——她說：我去慰藉他千年的寂寞。有本事就去吧，孔子不生氣，沒準兒會高興的。反正孔子奉行“有教無類”嘛?？鬃幽茏龅讲簧鷼?，因為他倡導(dǎo)的“仁愛”、“中庸”等倫理道德觀念，他能夠修身養(yǎng)性，仁壽相兼。

孔子所說的“仁愛”思想，包含了孝、悌、寬、信、敏、惠、儉、恭、謙、溫、剛、毅、勇等道德行為規(guī)范。他要求人們把身心自我完善放在極為重要的位置，為人要忠恕，待人要寬厚、寬容，施人以恩惠，處事應(yīng)剛毅、果斷，處世應(yīng)守信、謙虛，不要一味追求功名利祿?？鬃釉谔岢叭蕫邸毙奚淼耐瑫r，提出正心、收心、養(yǎng)心，追求身心自我完善，還倡導(dǎo)以“心齋”為代表的氣功養(yǎng)心法。所謂“心齋”，就是通過解除一切雜念，意念守一，呼吸細長，耳不聽聞，只有心能感覺，進而使神、氣合一，讓自然之氣隨呼吸而出入，進入一種清虛、沉靜的境界。

《論語·里仁》中說：“放于利而行，多怨?！彼€要求人們待人要恭敬有禮貌等等。一個人能做到無欲無求，不貪求名利、富貴，內(nèi)心自然就會淡泊，就能心平氣和，不和別人生氣，也不和自己生氣。