子擊磬于衛(wèi)，有荷蕢而過孔氏之門者，曰：“有心哉，擊磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎，莫己知也，斯己而已矣。深則厲，淺則揭?！保ā墩撜Z·憲問》）

荷蕢，就是挑稻草的人，這個人一聽到孔子擊磬的聲音，就說這個人不是泛泛之輩，是一個有心人，因為磬聲里有幽怨之氣，他心里裝著天下國事，憂心忡忡，他的志在濟世救人。荷蕢者也是個高人，一聽就知道。他又聽了一會兒擊磬的聲音說，這個人有問題嘛，太固執(zhí)己見了，不肯放手，太肯定，太自信了！這個時代已經(jīng)這個樣子了，你拉不回來的。知其不可為而為之，只會惹人煩。

既然回天乏術(shù)，為什么不隱退山林、韜光養(yǎng)晦呢？這就是孔子異于常人的地方，“知其不可為而為之”。明知自己的力量有限，還要去救世，且沒有抱怨，沒有脾氣，沒有灰心，對所有的挫折樂觀面對。這正是孔子偉大的地方：學(xué)問深時意氣平。

中華文化里面的智慧就有這樣一種作用，能幫助我們體驗一種境界，讓很多事情豁然開朗。王國維先生在《人間詞話》中引用宋詞來表述人生的三種境界，對我們來說很有啟發(fā)。他說，古今以來成大事業(yè)者，做大學(xué)問者，莫不經(jīng)過三重境界：第一重，“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”——很寂寞，但是是做大事業(yè)、成大學(xué)問必需的開端；第二重，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”——很困難，但是要堅持，而且無悔；第三重，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”——我要尋找的人，突然在燈火闌珊處出現(xiàn)了，那種勝利的喜悅無法言表。

這種境界不能馬上給我們帶來效益，但可以讓我們心胸開闊，可以讓我們豁然開朗，可以給我們帶來心靈深處的愉悅，融入這種體驗，精神上會更加充實和不可戰(zhàn)勝，從而助我們成功。

自己真正修養(yǎng)到那一步時，就覺得自己非常平淡，如果心中還有一個觀念，認(rèn)為自己很了不起，比別人都高明，那就完了。

中山大學(xué)博士生導(dǎo)師劉曉楓先生對他的學(xué)生提出一個要求：531工程，即要求他的每個學(xué)生精讀5本西方經(jīng)典哲學(xué)書，這是專業(yè)，必須讀；3本中國哲學(xué)經(jīng)典著作，這些書可能對拿學(xué)位、找工作沒有用，但可以養(yǎng)氣（學(xué)習(xí)《論語》等經(jīng)典著作可以養(yǎng)氣）；最后的1指的是一篇論文。

修習(xí)中華傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)《論語》等經(jīng)典著作，并不能馬上用來找工作或者升職，甚至不能用來對付某些陷害你的小人，但是，可以養(yǎng)氣，可以養(yǎng)德，可以讓人變得溫和、安靜、從容，可以補上體驗性的思維修養(yǎng)。特別是對企業(yè)界的人來說，他們大部分是理工科專業(yè)的畢業(yè)生，所具有的知識大多數(shù)是實證性、可證明、可量化的知識。缺乏的是不自我體驗性的修養(yǎng)，比如說快樂的體驗、人生的境界等等。

學(xué)問深時意氣平，愛情、婚姻也一樣，愛到深處意氣平，那種愛得死去活來的愛，其實都不是真正的愛，是情緒化的推動。我們看美女，有的女人，婚前很美麗，婚后數(shù)年依然美麗，美得無可挑剔。就像婚姻，蜜月期幸福而且完美，但是無論多么完美，日子久了，終究會變得平淡。平淡久了，也終究會厭煩。厭煩久了也終究會麻木，于是一個又一個邂逅的故事就這樣發(fā)生了。所以我們看才子佳人的故事，才會看到“始亂終棄”，才會聽到女人嘆息“遇人不淑”，人世間才會平添了那么多的分分合合。