在現(xiàn)實中，總有人將損人利己與損人不利己對立起來，認為前者可以理解，后者不可理喻。其實，這兩者是一回事、一個效果，都是聰明人玩的把戲。在聰明人的眼里，損人就是利己，沒有損人不利己這么回事。

損人利己是聰明人迄今為止最讓人痛恨的惡行，也是聰明人之所以聰明的法寶，因為聰明并不產(chǎn)生財富，聰明不是創(chuàng)造，聰明給聰明人帶來好處的唯一途徑，就是損人利己，損害個體的人或者群體的人的利益，給自己帶來好處。所以，在一般情況下，損人不利己的情況不可能發(fā)生，因為聰明人絕不會做這種事，除非他不聰明了、變傻了。較普遍的情況下，損人就是利己，比如說，兩個競爭對手爭奪同一個目標(biāo)的利益，此時?；ㄕ凶寣Ψ绞軗p，那么自己就是得益方了，另外，很多事是在對比中顯示優(yōu)勢的，損了別人，自己的優(yōu)勢就大大彰顯，雖然沒有直接利己，但利己的目的照樣能夠達到。

損人利己在歷史上、在現(xiàn)代，都是令絕大多數(shù)人深惡痛絕的行為，所以對聰明人來說，損人利己的事可以干，但絕不能說。于是在現(xiàn)實生活中，說起話來，似乎每個人都冠冕堂皇，但世風(fēng)日下，損人利己的事幾乎在大街上隨便就可以看見：

馬路上的井蓋子不翼而飛了，變成了某個人賺來的鈔票，而損害的是在這條路上走的所有人的利益，說不定哪天誰就陷了進去。

室內(nèi)沒有下水的店鋪，直接就將臟水傾倒在門外的馬路上，哪管你人來人往。

店鋪打掃自己鋪內(nèi)的衛(wèi)生，紙屑灰塵從屋內(nèi)掃出來，直接掃到大街上，然后就不理睬了，因為他的鋪內(nèi)已經(jīng)干凈了。

街上的行人隨地吐痰，隨地扔香蕉皮、西瓜皮，實際上也算是損人利己，方便了自己，對別人造成了妨害，也破壞了眾人的清潔環(huán)境。

帶著自己的寵物狗散步，狗屎遺在路上，遺在小區(qū)的地面上，遺在樓道里，狗主人主動去收拾打掃的有幾個？

火車站的候車室，很多人沒有座位坐，不得不站著，但有人橫躺在座位上睡覺，一個人就占三四個座位。

領(lǐng)導(dǎo)的車輛要通過這條街道了，開道的警車當(dāng)先開路，粗暴地向其他車輛和行人大喊著：“讓開，讓開，快點靠邊！”

這類事情普遍得人們幾乎已經(jīng)熟視無睹了，人們似乎已經(jīng)習(xí)慣了，當(dāng)人們譴責(zé)生產(chǎn)毒奶粉、毒米的商家在損人利己，譴責(zé)冒著濃煙、排著污水的工廠損人利己，人們似乎忘記了，自己踩踏公用草坪時，自己折取路邊開放的花朵時，也就是在干著損人利己的事，只不過自己可能覺得自己的“損人”程度輕些，就可以原諒，而商家工廠的損人行為重，就必須譴責(zé)。但細想起來，這和五十步笑百步又有什么本質(zhì)區(qū)別！

不過憑良心說，大部分人的損人利己，并不是特意為之，他們也沒感覺這對自己有多少“利”，他們已經(jīng)習(xí)慣了這種行為，絲毫感覺不到其中損人利己的成分，自己做這種事也罷，別人做這種事也罷，他們都見怪不怪了。

很多人由此而感慨，認為如今的商品經(jīng)濟社會損害了人的公德，將包括損人利己在內(nèi)的許多丑惡現(xiàn)象歸因于改革開放導(dǎo)致的經(jīng)濟發(fā)展，可在改革開放之前的“文革”中，多少造反派靠打倒老干部、靠抄別人的家顯示自己的革命，從而奪權(quán)享榮華，這難道不是損人利己？在封建社會的官場，損人利己的事也絕不鮮見，這和改革開放有什么關(guān)系？