官場關(guān)系學(xué)的基本要求是，盡量與人交朋友，也就是套拉攏，但拉攏需要學(xué)問，需要機(jī)緣，需要理由。封建官場中的“拜同鄉(xiāng)、拜把子、拜門、結(jié)干親、內(nèi)眷通往來、留客聚飲、打麻將”等機(jī)緣無論什么時(shí)代都不過時(shí)。

●結(jié)親聯(lián)姻

晚清小說《梼杌萃編》中賈瑞甫說過一段話：“我賈崇方，托眾位福庇，得中兩榜，通籍朝端，便是一個(gè)朝廷的命官，儒林的表率了，在國就要想做一個(gè)正色立朝的臣子，在鄉(xiāng)就要想做一個(gè)守正不阿的紳士。但是要做名臣正紳，自然先從立品行起，凡有替人說事薦官等事，那是最干礙品行的，我可發(fā)誓不為，恐怕各位親友不知，看見我做了京官常與地方官來往，有些事體要托我向官府關(guān)說關(guān)說，或是要謀個(gè)征收厘金之類的官的，要找我推薦推薦。那時(shí)，我要答應(yīng)呢，壞了我的品行聲名，那是我斷斷不肯的。若要回報(bào)，豈不叫來托的人下不去？所以，今日當(dāng)著大眾說明，望諸位高親貴友，總要原諒，免得臨時(shí)見怪。還有一說，我如今是個(gè)京官那不必說，將來提了員外，做了郎中，得了京察，放了府道，那時(shí)是做外官了。外官衙門最壞事的，就是官親。你們不看見那時(shí)報(bào)里論的么，可謂將官親的弊端發(fā)揮凈荊，將來我放了外官，我那衙門里可一個(gè)官親也不用，倘各位高親貴友以俗情相待，到那時(shí)遠(yuǎn)道見訪，不要怪我賈崇方無情，不但衙門里不能破例找位置，就是盤纏也分文不能送的，寧可將來回家盡情負(fù)荊請(qǐng)罪，在官的時(shí)候，可不能不惜守官箴呢?！?/p>

這一席語，說得當(dāng)場各親友面面相覷，默默無言。有兩個(gè)善于奉承的后生為了哄賈瑞甫高興，稱贊賈瑞甫這話說得正是做官的正理，這樣預(yù)先向大家說明，免得人家不知誤犯，到那時(shí)進(jìn)退兩難。這更是賈瑞甫忠厚待人的地方，但是這話卻遭到了達(dá)怡軒的嘲笑。達(dá)怡軒冷笑著說：“做官的正不正、清不清全在自己，哪里有會(huì)被人家?guī)Ю鄣哪兀课也恍殴艁砟切┟颊?，難道他都是斷絕六親的么？”

這賈瑞甫其實(shí)是一個(gè)官場老手，他這完全是說一套做一套。其實(shí)，在古代官場上要做到“戒用官親”，這簡直是不可能的。上至朝廷下到九品末流，都有一幫子親戚家門和親信守在自己身邊，通過籠絡(luò)自己的家人和親信做官，而達(dá)到鞏固自己政治地位的目的，這是古代官場的常見習(xí)俗。

皇權(quán)也有遠(yuǎn)近、親疏。清代的后五朝都是道光一系的天下，不但因?yàn)檗仍}、載淳、載湉、溥儀，是道光嫡派，而且，道光兄弟輩多以道光的子孫承嗣，皇帝的兒子多，到了后代就更多得遠(yuǎn)了去了，但皇權(quán)不能遠(yuǎn)，一定要選最親的那一宗。

綿愷是道光帝旻寧的三弟，封惇親王，承嗣無人，即以道光第五子奕誴過繼承襲親王；道光四弟綿忻，封瑞親王，其子奕誌無嗣，又以奕誴之子載漪襲封端郡王；道光第七子奕懁之子載濤曾作過道光五弟惠親王綿愉子奕謨的嗣子；到了光緒朝，載湉之弟載灃襲醇親王爵，弟弟載濤先襲綿愉子奕謨，后襲鐘郡王奕詥，載洵則承襲端郡王之爵。愛新覺羅王朝家天下的“官”系網(wǎng)的綱，就是這樣地布下自己的網(wǎng)絡(luò)。

到清朝皇權(quán)要唯親鞏固，后宮也不落下，以親保后宮地盤。葉赫那拉氏家惠征的大女兒在咸豐元年入宮，充實(shí)咸豐皇帝后宮的陣營。從此，葉赫那拉氏家庭作為戚族與愛新覺羅家族攀上了關(guān)系，結(jié)下了不解之緣。