我國上古時(shí)期就有釋夢診病的技術(shù)，《左傳》上載：秦醫(yī)緩和往晉為晉侯景公診病，未至，晉侯夢見疾病化作兩個(gè)小孩進(jìn)入身體，一個(gè)躲在心下，一個(gè)躲在膈上。后來，醫(yī)至，診畢曰：“疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達(dá)之不及，藥不至焉，不可為也?！焙髞恚瑫x侯果然不治而亡。

按照中醫(yī)五行學(xué)說的解釋，患陰病夢陰類事物，患陽病則夢陽類事物。比如，陰氣盛則夢涉大水而恐懼，陽氣盛則夢大火而燔灼，陰陽俱盛則夢互相殘殺。厥氣客于肺則夢飛揚(yáng)，見金鐵之奇物，因?yàn)榉卧谖逍袑俳?；客于肝則夢山林樹木，因?yàn)楦卧谖逍袑倌?，等等?/p>

我的一個(gè)病人回憶自己當(dāng)年頸椎長腫瘤前，就做了兩次同樣的怪夢，夢見頭被人用刀砍了。這也許是巧合而已，但是做夢太多，影響睡眠質(zhì)量，一定會(huì)影響健康，應(yīng)當(dāng)引起我們的重視。

總之，身體的信號是多方面的，任何看得見的（包括顏色、形態(tài)），感覺到的（包括氣味、感受），都可以準(zhǔn)確地預(yù)報(bào)身體的狀況，只要我們多給自己一點(diǎn)關(guān)愛，即使是極微小的疾病信號，也逃不過我們的火眼金睛。

5．判斷生病的最好辦法是察“顏”觀“色”

察“顏”觀“色”，四診合參，辨證論治，才是診病之最高法門。

從前有個(gè)中醫(yī)坐診，一人前來看病，自述是因?yàn)椤氨I汗、潮熱”。老中醫(yī)一聽，既不切脈，也不問其他情況，便開出一張?zhí)幏?。結(jié)果病人吃了第一劑，便大汗淋漓、氣短、脈浮大、爪甲青紫，于是病人家屬找上門來，請求上門再診。老中醫(yī)來后再診，原來是自己辨證不清造成的。另書一方，藥后病人終于轉(zhuǎn)危為安。從此，老中醫(yī)告誡門人，看病一定要盡量多收集資料，不能只聽病人說，還要觀察病人的精神和面色，最后四診合參，才不致誤人性命。

察“顏”觀“色”是判斷疾病的好方法。中醫(yī)診病的“望、聞、問、切”，和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之視、觸、叩、聽，有異曲同工之妙，目的都是為了全面收集病人的臨床資料，準(zhǔn)確診斷，正確治療。

中醫(yī)五行學(xué)說認(rèn)為：肝木之色為青，心火之色為赤，脾土之色為黃，肺金之色為白，腎水之色為黑。據(jù)此可以判斷疾病發(fā)生在何處，病因?yàn)楹?。如面色潮紅為赤色，那一定是火熱之邪所致，其病在心。面色蠟黃，其病在肝。有一次同學(xué)聚會(huì)，我發(fā)現(xiàn)有個(gè)同學(xué)臉色發(fā)黃，色澤晦暗，就告訴他：“你應(yīng)該去查一下肝臟，看看有沒有什么問題?！彼嬖V我，半年來一直食欲不好，消化功能很差。后來經(jīng)檢查的確患有慢性肝炎。

赤色。赤色為心之色，暑熱之色，主熱證，心病。赤甚為實(shí)熱，嫩紅為虛熱。如面色潮紅、鼻干目痛為胃熱。午后顴部潮紅，口唇干，多為虛熱。面色困倦目赤者，多因缺乏睡眠。額頭紅赤，多為上焦熱。若面赤如妝，嫩紅帶白，游移不定，時(shí)作時(shí)止者，最為險(xiǎn)惡，多是重病險(xiǎn)癥之象。

青色。青色為肝膽之色，主寒證、風(fēng)證、痛癥、淤血和驚風(fēng)。面色發(fā)青蒼白，多為劇痛或者休克所致；鼻頭青黑，多由腹中冷痛；如果小兒高燒，面色發(fā)青，以鼻柱、兩眉間及口唇四周較明顯，則為將發(fā)驚風(fēng)之先兆；如果面色發(fā)青，伴有兩側(cè)脅肋疼痛，多為肝病。

黃色。黃為土之色，人體五臟之中，脾胃屬土，掌管著人體飲食和水液的代謝，所以如果面色發(fā)黃，多為脾胃虛弱或水濕停留。黃色和赤色接近，有時(shí)面色發(fā)黃，也可因?yàn)轶w內(nèi)有熱所致；面黃、鞏膜黃、全身皮膚皆黃者為黃疸；面色萎黃，多為內(nèi)傷脾胃，營血不足。

白色。白為肺與大腸之色。面色淡白者，多為肺胃虛寒；面色多晄白或蒼白者為陽虛；面色淡白，腸鳴腹脹，彎腰肢冷者，多為中寒泄瀉；面色晄白，痰多清稀，鼻流清涕者，是為肺寒咳嗽。

黑色。面色發(fā)黑多因腎虛，體內(nèi)有寒，或者劇烈疼痛以及水飲、淤血所致。顴與整個(gè)顏面發(fā)黑為腎病，如慢性腎上腺皮質(zhì)功能不全，慢性腎炎等；眼眶灰黑者，往往是腎虛，或?yàn)樗?，或?yàn)楹疂瘢驗(yàn)橛傺缆?；面色黧黑而肌膚甲錯(cuò)，屬淤血。

察“顏”觀“色”之所以能夠用來診病，是因?yàn)槿梭w是一個(gè)嚴(yán)密的智能系統(tǒng)，內(nèi)臟的任何活動(dòng)變化，都會(huì)通過一種現(xiàn)象表現(xiàn)出來，正如中醫(yī)所講 “有諸內(nèi)，必形之于外”。但是它所表現(xiàn)出來的表象，可以是和內(nèi)部活動(dòng)相一致的，也可以是相反的。就像語言是表達(dá)內(nèi)心世界的載體，但并不是每個(gè)人所說的每句話都和自己想的一模一樣，還可以是假話、反話。但是，這些假的、反的語言是從另一個(gè)角度反映了人的內(nèi)心活動(dòng)，只要你用心體味和分析，也能夠看出人內(nèi)心的真實(shí)世界?？床∫彩侨绱恕?/p>