投資健康有個(gè)誤區(qū)，有人以為就是買保險(xiǎn)?，F(xiàn)在保險(xiǎn)的品種可謂五花八門，什么意外、人壽、平安等等，有些人花了很多錢買這些保險(xiǎn)，以為這就是投資健康了。豈不知，這只是“馬后炮”，只能在生病之后減少一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)的損失，而對(duì)健康長(zhǎng)壽卻沒(méi)有任何作用。

其實(shí)，投資健康，根本不需要花費(fèi)什么，無(wú)外乎是尊重生命的規(guī)律，不逆天而行，不放縱自己，外修身體，內(nèi)練情操而已。這點(diǎn)，還是《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)得好：“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)。恬淡虛無(wú)，真氣從之。精神內(nèi)守，病安從來(lái)？是以志閑而少欲，心安而不懼，行勞而不倦，氣從以順，各從其欲皆得所愿?！?/p>

3．養(yǎng)生勝于治病

如果說(shuō)養(yǎng)生和治病都是對(duì)健康的投資，那么養(yǎng)生所要花費(fèi)的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于治病。

養(yǎng)生是一個(gè)可以自由選擇的、輕松的、快樂(lè)的過(guò)程。養(yǎng)生的方法很豐富，可以是唱歌跳舞、琴棋書(shū)畫(huà)，也可以是垂釣、游泳、登高、散步，每天去做一點(diǎn)自己喜歡的項(xiàng)目，長(zhǎng)期堅(jiān)持，既能陶冶情操，還能增強(qiáng)體質(zhì)。養(yǎng)生不用耗費(fèi)大量的金錢，我們只需改變一下自己的習(xí)慣，就會(huì)有利于健康。如有人每周花100塊錢，但是都吃的是面條；而同樣的錢，另外一個(gè)人卻可以吃面條米飯、蔬菜水果、雞魚(yú)肉蛋。顯然，后者營(yíng)養(yǎng)豐富，有利于健康。

與之相反的是，治病是一個(gè)不能自由選擇的、痛苦的、昂貴的過(guò)程。如某人患了冠心病，想要獲得健康的唯一途徑是“冠脈搭橋”，除此之外，別無(wú)選擇。不僅費(fèi)用昂貴，還要承擔(dān)手術(shù)時(shí)的恐懼、擔(dān)憂和疼痛。治病對(duì)于促進(jìn)健康長(zhǎng)壽來(lái)說(shuō)，其效果也是短暫的，如癌癥手術(shù)能夠給患者帶來(lái)的生存期只有幾年時(shí)間；而養(yǎng)生的作用是持久的，只要長(zhǎng)期堅(jiān)持，必會(huì)延年益壽。

如果說(shuō)養(yǎng)生和治病都是對(duì)健康的投資，那么養(yǎng)生所要花費(fèi)的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于治病?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展突飛猛進(jìn)，解決了很多過(guò)去無(wú)法解決的醫(yī)學(xué)難題，但現(xiàn)代人得的病也越來(lái)越怪，五花八門。 即使是最先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)對(duì)于健康的貢獻(xiàn)也是微小的，關(guān)鍵得靠平時(shí)的養(yǎng)生保健。這個(gè)《黃帝內(nèi)經(jīng)》里早就講過(guò)：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄兵，不亦晚乎？”治未病，就是養(yǎng)生。呶，大家看，這就是中醫(yī)的高明之處，歷來(lái)為后世的醫(yī)家服膺。唐代著名醫(yī)家孫思邈就特別推崇養(yǎng)生，認(rèn)為如果不懂得養(yǎng)生之術(shù)，縱服玉液金丹亦不能延壽；主張養(yǎng)成良好的習(xí)慣，抑情節(jié)欲，適當(dāng)運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)調(diào)攝導(dǎo)引之術(shù)；十分注意食養(yǎng)，注意維護(hù)精氣，增強(qiáng)體質(zhì)。他本人更是身體力行，最后得百歲而終。

4．養(yǎng)生的關(guān)鍵在于“因天之序，合乎自然”

春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏，是萬(wàn)物都遵循的自然規(guī)律。符合自然規(guī)律才會(huì)更為長(zhǎng)久，一旦違背將會(huì)帶來(lái)種種危害，即所謂“亢則害，承乃制”。

中醫(yī)養(yǎng)生的方法極為豐富。在幾千年的醫(yī)學(xué)發(fā)展過(guò)程中，形成了獨(dú)特的養(yǎng)生文化，像什么“養(yǎng)生四要”、“養(yǎng)生四少訣”、“養(yǎng)生十二少”、“四時(shí)調(diào)理法”、“五臟調(diào)養(yǎng)法”、“養(yǎng)氣訓(xùn)”等等，不一而足，令人眼花繚亂，初學(xué)者往往會(huì)感到無(wú)所適從。其實(shí)，這些理論和秘訣都可以從根子上找到出處，那就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是什么書(shū)呢？圣賢之書(shū)，經(jīng)典之書(shū)，生命之書(shū)，仔細(xì)揣摩，會(huì)有很多收獲。從20歲起，至今我已經(jīng)讀過(guò)不下20遍了。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》很少開(kāi)藥方，全書(shū)只有13個(gè)簡(jiǎn)單的方子，主要談的是怎么養(yǎng)生治未病?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》講的養(yǎng)生是中醫(yī)養(yǎng)生精髓中的精髓，就是要求人們按照自然和人體的本性去做，什么時(shí)間做什么事，該吃飯的時(shí)候吃飯，該睡覺(jué)的時(shí)候睡覺(jué)，該房事的時(shí)候房事，該結(jié)婚的時(shí)候結(jié)婚，該生子的時(shí)候生子，這就是因天之序，合乎自然。生命是一個(gè)過(guò)程，一定要遵循著生、長(zhǎng)、收、藏的順序。秋行夏令，比如楊振寧82歲的時(shí)候娶了28歲的姑娘，就違反了這個(gè)道。

春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏，是萬(wàn)物都遵循的自然規(guī)律。符合自然規(guī)律才會(huì)更為長(zhǎng)久，一旦違背將會(huì)帶來(lái)種種危害，比如23點(diǎn)了你還不睡覺(jué)，長(zhǎng)期下去，肝木必然受損，無(wú)力克土，則脾土必然流失，腸胃就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而影響到腎。我們的先輩們很早就提出了“日出而作，日落而息”、“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”和“五谷為養(yǎng)”的養(yǎng)生方式，不是說(shuō)沒(méi)有道理的。《黃帝內(nèi)經(jīng)》花了那么多的篇幅講四季和陰陽(yáng)應(yīng)象就是要人們引起重視，不要違背這個(gè)規(guī)律。