這樣的歷史轉(zhuǎn)變進(jìn)程，不僅是有著其深刻的社會規(guī)律性的，而且細(xì)細(xì)品來，也是非常有意思的事情而其中最為難能可貴的是，作者陳羨先生，是以一種與平常不同的大歷史觀去讀解這段歷史的。我們知道，歷史就是那些事情，除非有重大的新的資料或考古發(fā)現(xiàn)，否則歷史由誰來寫，其“原料”都是一樣的。但是同樣的菜，不同的廚師做起來，絕對不是一個味道。我們在太多的歷史作品中，會看到太過作者自己個性的“情緒化語言”，而非“客觀的對歷史的精彩點評”，那種感覺，真的就像是“北極熊吞了個冰疙瘩”。

然而在《悠悠南北朝》這部書里，我們游走于戰(zhàn)火紛飛，文明分合的大時代，卻有一種仿佛美國人的“南北戰(zhàn)爭”的感覺，有理性，有熱情，有淡然，有優(yōu)雅，更不泛歷史之嚴(yán)肅與時代之歡快。但卻絕無“狹隘偏激”之污點墨跡。

比如在講到南朝陳北伐的事情時，書中這樣分析：“陳宣帝要想長治久安，就得打破一味和平的外交政策……把防線向北推移……也正好可以將南方人控制的土豪軍隊投入使用，從而達(dá)到擴(kuò)大生存空間、緩解內(nèi)部族群矛盾的目的?！睂⑼醭l(fā)動爭霸戰(zhàn)爭的本質(zhì)目的一語道破，實在干凈痛快。

而對于有著赫赫武功的北魏皇帝拓拔燾，寫給南朝宋的那封表面上很“自信”和對對手充滿“嘲諷輕視”之意的信，作者沒有被“表面現(xiàn)象”所欺騙，而是智慧的指出“關(guān)于戰(zhàn)術(shù)，講得越詳細(xì)，就越顯得自己“黔驢技窮”，聊以自慰而已。這些文字起不到恐嚇震懾的作用，倒是在客觀上有點示弱、聊以壯膽的意思，或者說拓跋燾這時還是對南朝比較忌憚的?！狈治龅煤锨楹侠?，清楚明白。

對于歷史人物的背景信息，作者也有著深入的考證，從而使我們能夠有一個對歷史的更直觀和準(zhǔn)確的認(rèn)知感。

比如在說到陳霸先時是這樣寫的，“……，陳霸先的祖先在江南居住已歷十代以上，是有明文可查、板上釘釘?shù)氖聦?。他是中國歷史上僅有的兩位浙江籍開國皇帝之一，另一位是東吳的孫權(quán)，不過，孫權(quán)的出生地在下邳，若講純正性，陳霸先又更勝一籌?！?/p>

在介紹北周明帝宇文毓時，是這樣交代的，“北周明帝宇文毓的鮮卑名叫作統(tǒng)萬突。永熙三年（公元534年），宇文泰還在統(tǒng)萬城擔(dān)任夏州刺史，宇文毓降生，因而得名。“突”字的含義，依照陳寅恪先生的考證，可能取自鮮卑詞Bargatun的尾音，意思是火神、勇士。這位統(tǒng)萬城出生的“勇士”在登上北周天王寶座的時候，年已二十四歲，是兩個孩子的父親，比起年少輕狂的宇文覺，明帝宇文毓要穩(wěn)重許多”

另外，作者行文流暢，各章各節(jié)彼此銜接緊密，雖然講述的是一個同時有諸多個王朝并立的復(fù)雜混亂時代，但是讀者閱讀起來卻不會有“急轉(zhuǎn)彎”之感。

對于一個真正喜愛歷史的人來說，這實在是難得的上上之品。

何以陳羨兄可以達(dá)到如此之境界呢？竊以為，大約是與其生長和求學(xué)之背景不可分開的吧。中西碰撞下的火花，在他的字里行間有著精彩的體現(xiàn)。

正如作者自己所言：“關(guān)于民族紛爭時代的歷史……不少人常常有狹隘而帶有偏見的觀點，這原本無可厚非。中華民族綿延至今，積壓了太多沉重的歷史包袱，想要輕松豈會如此容易?！辈贿^他又引用了加拿大人的話說：“一個國家就像一個巨大的舞臺，每一個民族，每一個人都有足夠的自由，去做他們想做的，去展現(xiàn)屬于他們的東西。”

事實上，作者也確實是以《悠悠南北朝》為一個演出舞臺，為我們精心編排并再現(xiàn)了一出一千多年前的精彩大戲。

歷史，本是一部最精彩的大戲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一切“戲說”與“大話”；至于我們能夠看到多少歷史的精彩之處，就在于寫歷史的人是如何展示歷史的了。

如果你能讀完《悠悠南北朝》，就一定會有和我同樣的感覺。