高德政仗著跟高洋的關(guān)系不錯，曾再三向他勸諫，高洋因此對高德政感到反感，跟左右說：“高德政這個人總是一副居高臨下、自以為是的樣子?！?/p>

高德政聽說后，便稱病不出，躲到佛寺里修身養(yǎng)性。一向妒忌高德政的楊愔乘機(jī)進(jìn)言，說：“高德政是裝病，陛下如若不信，現(xiàn)在給他個冀州刺史做，他的病就全好了?！备哐笥谑窍略t授職，高德政果然接了詔書就準(zhǔn)備動身。

高洋氣壞了，他把高德政召來，說：“聽說你病了，我給你針灸治療?！闭f著拔刀便刺，又命武士砍掉他的腳趾，最后還是處死了他。從此，高洋朝中更無大臣敢于直言進(jìn)諫了。

天保十年（公元559年），天上出現(xiàn)了日食。古人迷信，認(rèn)為天象與人事是緊密聯(lián)系的，君主遇到天象的變化，通常要做的是檢討自身，除舊布新，喜歡做秀的還會下個罪己詔什么的。

高洋不然，他沒有檢討自己，而是借此話題問東魏的宗室彭城公元韶：“為什么漢光武帝能夠中興天下呢？”

元韶也不知是智商不夠，還是一時腦袋發(fā)暈，給出了一個致命的答案。他說：“那是因?yàn)橥趺]有把劉氏宗族斬盡殺絕?！?/p>

高洋“哦”了一聲，當(dāng)即翻臉，頒布詔書，把包括元韶在內(nèi)的東魏宗室近親四十四家全部下獄。元韶后悔莫及，在獄中絕食而死。凡是王室貴胄的元氏族裔，不論男女老少，一律處死，連嬰兒也未能幸免。接下來，高洋又準(zhǔn)備對東魏的遠(yuǎn)親宗室下手。

北齊境內(nèi)姓元的宗族都害怕了，大家商量怎么保命。有個名叫元景安的小縣令說：“眼下的唯一辦法，是請求皇帝準(zhǔn)許我們脫離元氏，改姓高氏?！?/p>

元景安的堂兄元景皓堅決反對，他說：“怎么可以拋棄祖宗的姓氏，改用他人的姓氏呢？堂堂大丈夫，寧可玉碎，也不能瓦全！”元景安為了保全性命，悄悄把元景皓的話向高洋做了報告。高洋誅殺了元景皓，元景安則因告密有功，被高洋賜高姓，不僅沒死，還升了官。（中華民族的宗族觀念，自古根深蒂固，這也形成了我們在世界上獨(dú)一無二的姓氏文化?！皩帪橛袼?，不為瓦全”這句成語，就出自元景皓的故事，它正象征著中華民族生生不息的精神力量）

高洋統(tǒng)治的末年，殺人的瘋狂已達(dá)到了極致。假若我們將這種瘋狂的行為完全“歸功于”高洋的心理變態(tài)（誠然，高洋特殊的性格與心理是一個很重要的因素），那就大錯特錯了。

北齊是在東魏基礎(chǔ)上建立的國家。高歡憑著個人能力與威望建立東魏，依靠的是以懷朔鎮(zhèn)為主的六鎮(zhèn)鮮卑軍人，而在東魏—北齊所處的關(guān)東地區(qū)，山東豪強(qiáng)（即“趙魏豪強(qiáng)”）才是真正的“地頭蛇”。根據(jù)北齊時期的《關(guān)東風(fēng)俗傳》記載，當(dāng)時的關(guān)東門閥很囂張，所謂“種類不同，心意亦異，若遇間隙，先為亂階”。他們雖然暫時屈從于鮮卑人的強(qiáng)大武力，卻是同床異夢，對政權(quán)穩(wěn)定構(gòu)成了很大威脅。

國內(nèi)存在不同族群的情況，西魏—北周也有，就掌握軍權(quán)與政權(quán)的六鎮(zhèn)勛貴看，周、齊的條件差不多，武川軍人的建國之路并不見得比懷朔軍人要順利。但是北周占的地盤好，關(guān)中地區(qū)向來胡漢混雜（崔浩時代就很明顯了），鮮卑、漢人之外，還有氐、羌、月氏等多個族群，各族融合由來已久。當(dāng)?shù)貪h人不論士庶，并不很強(qiáng)調(diào)自己的族群本位主義，只要利益共享，他們就樂于與“外來戶”積極建立新的共同體。

條件不同，結(jié)果也就迥異：西魏—北周統(tǒng)治者能夠輕而易舉地扎根關(guān)中，并建立起強(qiáng)大的關(guān)隴集團(tuán)；東魏—北齊則從高歡起歷經(jīng)三代，到高洋末期仍然不能解決鮮卑軍人與漢人豪強(qiáng)之間的嚴(yán)重矛盾。

三代之中，高歡的手段相對高明，他試圖建立一套捆綁式的政治結(jié)構(gòu)。首先，他借助自己的地緣背景，捆綁了六鎮(zhèn)余部；其次，他利用自己渤海蓨人的血緣背景，捆綁了關(guān)東門閥；最后，高歡利用自己的軍事優(yōu)勢，捆綁了東魏王室。三種政治基礎(chǔ)捆綁而成，卻很不穩(wěn)定，就像一對拉郎配式的夫妻一樣，即便入了洞房，也沒有情感上的交流與認(rèn)可，完全是霸王硬上弓。

而高洋所面臨的困難就更大了，他是高歡諸子中最不受寵、最不被看好的，連親生母親婁太后也不喜歡他。他的即位對于鮮卑集團(tuán)來說只是在別無合適選擇的情況下的被動認(rèn)可。

高洋爭取不到鮮卑人的政治支持，就得求助于漢人的幫助，楊愔、魏收等漢臣于是受到了重用。盡管如此，漢族世家門閥還是把他看做鮮卑軍人的首領(lǐng)，對他沒有認(rèn)同感，他們之所以依附于高洋，是為了能夠獲得更大的生存空間，好同鮮卑人的勢力對抗下去。

如此一來，高洋的種種舉措，不就容易理解了嗎？他以維護(hù)六鎮(zhèn)鮮卑勛貴權(quán)益為由，打擊關(guān)東的漢族門閥；又轉(zhuǎn)過來鎮(zhèn)壓六鎮(zhèn)軍人的勢力，并支持漢人主導(dǎo)規(guī)模不大的改革（例如制定《齊律》），從而安撫漢族門閥；此外，他又消滅元氏為代表的舊鮮卑門閥，以防止未來的隱患。

只不過，高洋的手段實(shí)在太血腥、太殘忍了，不停的殺戮在表面上壓制了矛盾，實(shí)際上使得矛盾越來越大，積重難反。北齊帝國在他統(tǒng)治時期的繁榮富強(qiáng)，僅只是暫時的假象而已。