當(dāng)大家都認(rèn)為朝廷搞假立憲,把權(quán)都攬在自己手里的時候,作為小人物的立憲追隨者,其悲觀絕望,肯定要比他們的領(lǐng)袖更甚。
西方社會的市民 [citizen] ,在現(xiàn)代社會,是個很光明的形象。按照西方的理論,現(xiàn)代的西方社會體系,是由市民社會 [civil society] 發(fā)展而來的。但是,古代的中國,市民可不怎么正面。由于文化是農(nóng)村主導(dǎo)的,所以,市民往往意味著沒什么文化,不誠實,滑頭。市民不僅意味著大小商人,還意味著名聲不佳的車、船、店、腳、牙,以及官府的衙役。這些人,相對于農(nóng)民,往往就意味著坑蒙拐騙。盡管這種壞名聲往往是被妖魔化的,但卻主導(dǎo)著人們的印象。要做大事,沒人信得過市民,直到曾國藩練湘軍,還依舊恪守不要城里人的原則。
然而,經(jīng)過半個多世紀(jì)的現(xiàn)代化努力,在中國的開放口岸城市,老的市民還在,但是新的市民,比如工人、機師、記者、醫(yī)生、買辦也出現(xiàn)了。發(fā)生武昌起義的武漢,就是這樣一個口岸城市。作為九省通衢的樞紐,當(dāng)年的武漢,商路北至俄羅斯,南及廣州,西到重慶,東達(dá)上海,相當(dāng)繁榮。加上清朝國家辦的巨型工廠漢陽鐵廠和兵工廠,都在武漢,所以,這個城市的新市民頗具規(guī)模,老市民也沒有因新市民的出現(xiàn)而減少。隨著市場的擴大,商業(yè)的繁榮,清朝原來街坊保甲式的管理方式逐漸失效。各個街道的商戶和居民,仿造租界,自發(fā)組成了保安會,負(fù)責(zé)消防救火和治安。保安會的會長,均為較大的商鋪老板,會員則由店伙和學(xué)徒以及居民義務(wù)充任。但需要購置的救火器材,則由各商戶分?jǐn)?。每個保安會還出若干“民警”,協(xié)助警察巡街。后來,在各街道保安會的基礎(chǔ)上,在城里的立憲派士紳領(lǐng)袖湯化龍的倡導(dǎo)下,各街道的保安會聯(lián)合組成“漢口各團體聯(lián)合會”,作為市民的自治組織。這個聯(lián)合會的核心,是湯化龍聯(lián)合一些商界頭面人物組織的銀行研究會。
在湯化龍主導(dǎo)了聯(lián)合會之后,這個留學(xué)過日本的名紳,開始著手整頓各個保安會,給會員統(tǒng)一配備服裝,像軍裝似的。讓這些分散的店員、學(xué)徒和工人,定期接受教育,加以訓(xùn)練,在社會上宣傳保安會維持治安、消防救火的意義,同時,為原來就有的消防組織,添置設(shè)備,真的有了火情,出動消防隊滅火。此外,湯化龍利用他的地位,多方周旋,請求湖廣總督瑞澂批準(zhǔn),聯(lián)合會購置了兩千支德國毛瑟槍 [放著便宜的漢陽造不買,估計是沒看上] ,子彈數(shù)萬發(fā)。聘請一些軍校出身的軍官,到各保安會做軍事教官,錢給得比軍隊里的軍官還要多。每天清晨操練兩個小時,還定期打靶,實彈射擊。每個保安會,差不多有一個排的兵力,整個聯(lián)合會,幾千人的隊伍。時常讓會員們身著軍服,扛著槍,奏著鼓樂,列隊行進(jìn)在街上,讓這些學(xué)徒、店員感到倍兒有面子。在湯化龍做了湖北諮議局的議長之后,他還發(fā)動聯(lián)合會,組織了立憲請愿游行。幾千人整齊列隊,一個保安會一色旗幟,到總督衙門請愿。
在很多材料上我們都看到,武漢的市民,很歡迎起義,送飯送水的。但實際上,市民對于起義,并不僅僅限于表示支持,他們也參加了起義。起義突然爆發(fā),一夜之間政權(quán)易幟,卻沒有發(fā)生大亂,很關(guān)鍵的是因為湯化龍進(jìn)了軍政府,各個保安會在士紳的協(xié)調(diào)下,馬上變成保安隊,戴上紅字袖標(biāo),并補充了武器,出來維持地面,幫助搜查殘敵,彈壓不法。海關(guān)的報告說,商界領(lǐng)袖在維持漢口的市場,革命軍和市民一同維持秩序,發(fā)現(xiàn)有搶劫者,就開槍或刺刀對付。“各階層的人民用各種方式表示對革命軍的同情”,當(dāng)然不僅僅是同情。甚至,這些商團會員還直接參戰(zhàn),在反攻三道橋的戰(zhàn)斗中,據(jù)說保安會的武裝起了很大的作用。當(dāng)時革命軍大部分都是臨時擴充的,大批的新兵,有的上了戰(zhàn)場就暈,連如何裝彈、放槍都不會。保安會的會員畢竟受過一年多的訓(xùn)練,實彈演練也來過,無論如何,都比那些新兵蛋子強些。只是這些保安會的會員都是有工作的,打一仗兩仗熱鬧熱鬧,大部分人就回家了,只有少數(shù)人投軍繼續(xù)作戰(zhàn)。從這個意義上說,市民也參加了武昌起義。當(dāng)然,他們的上海同道,干得更猛,進(jìn)攻制造局的主力,就是上海商團。
我們知道,武昌起義的成功,跟立憲派對朝廷失望,轉(zhuǎn)而支持革命有莫大的關(guān)系。湯化龍就是一個典型,這個進(jìn)士出身,位至一省諮議局議長的大牌士紳,居然在起義發(fā)生之后,馬上就投身進(jìn)去,甘冒殺頭滅門的風(fēng)險。在很大程度上,是因為在起義發(fā)生之前,他對朝廷收回路權(quán)、搞皇族內(nèi)閣涼透了心。領(lǐng)袖的失望,追隨者更失望。像上海、武漢這種通商口岸的市民,得風(fēng)氣之先,無論支持革命還是支持立憲,都希望中國的制度向西方的方向變。當(dāng)大家都認(rèn)為朝廷搞假立憲,把權(quán)都攬在自己手里的時候,作為小人物的立憲追隨者,其悲觀絕望,肯定要比他們的領(lǐng)袖更甚。所以,我們看到,凡是革命發(fā)生的通商口岸,市民們對革命都比較熱情。上海的市民,甚至不能容忍報館報道革命失利的消息,誰報道,就砸誰家的玻璃。但是,在內(nèi)地,醉心革命的則是會黨群眾,農(nóng)民和商人很漠然。