對(duì)于一個(gè)研究生來說，為經(jīng)典條件反射的形成增加一個(gè)必要條件，實(shí)在是一個(gè)了不起的成就。但是瑞斯克拉不滿足。后來，他和另一個(gè)名叫阿蘭??？思{（Allan Wagner）的心理學(xué)家對(duì)學(xué)習(xí)理論作出了又一項(xiàng)巨大的貢獻(xiàn)。瑞斯克拉－?？思{模型（1972）說道，為了最大限度地保證條件刺激的有效性，條件刺激必須是不可預(yù)測(cè)的。學(xué)習(xí)的過程要靠刺激帶來的驚奇，靠意料之外的成分。如果我們每次見到條件刺激都能預(yù)料到無條件刺激，我們的確會(huì)很好地進(jìn)行聯(lián)系，但是最終，聯(lián)系的力量到達(dá)一個(gè)極限。在開始的時(shí)候，聯(lián)系的力量可能增長(zhǎng)得很快，隨后，對(duì)條件刺激的新鮮感越來越少，聯(lián)系的力量開始大幅回落，條件刺激越來越成為“可被預(yù)期的”。因此，聯(lián)系力量的大小，取決于意料之外成分的多少。條件刺激越新奇，聯(lián)系的作用或者力量就越大。扔給你一根骨頭：為什么起作用？現(xiàn)在，你已經(jīng)知道了怎么去進(jìn)行經(jīng)典條件反射，你也知道了這個(gè)過程中的一些原則。（如果還不知道，請(qǐng)翻看本章前面的內(nèi)容。）當(dāng)然，經(jīng)典條件反射是很有用的。我們以這樣的方式了解外界，極大地增強(qiáng)了我們的適應(yīng)性和能力。但是為什么那樣做會(huì)有效？為什么我們能夠把先前毫無聯(lián)系的事物相互聯(lián)系起來？巴甫洛夫認(rèn)為，當(dāng)大腦的兩個(gè)不同區(qū)域同時(shí)被激活，就建立了條件刺激和無條件刺激之間的連接。激活的結(jié)果，就是在兩個(gè)新的興奮中心之間鋪了一條新的“路徑”，就像兩個(gè)先前毫無聯(lián)系的家庭，被一根電話線連了起來。當(dāng)條件刺激被激活，這種新的連接就會(huì)使無條件刺激“收到電話”成為可能。

克拉克?赫爾（Clark Hull）提出了另一個(gè)原因。他覺得聯(lián)接實(shí)際上是先在條件刺激和無條件反應(yīng)之間建立，然后變成了條件刺激和條件反應(yīng)的連接。這一次，科學(xué)家們表現(xiàn)出了他們最大的創(chuàng)造性，他們想到了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，通過讓兩種理論預(yù)測(cè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，來對(duì)兩種理論進(jìn)行對(duì)比。我們需要他們的創(chuàng)造性，來設(shè)計(jì)一個(gè)關(guān)鍵的實(shí)驗(yàn)測(cè)試。霍蘭德和史韜布開始了對(duì)這個(gè)理論的印證，他們利用噪音和食物粒對(duì)老鼠做了實(shí)驗(yàn)。按照巴甫洛夫的理論，老鼠所學(xué)會(huì)的是在噪音和食物之間建立連接。霍蘭德和史韜布要讓巴甫洛夫的理論和赫爾的理論能夠?qū)Ρ?。兩個(gè)人的實(shí)驗(yàn)是這樣的：他們讓食物成為沒有吸引力的無條件刺激。他們把老鼠放到一個(gè)唱機(jī)轉(zhuǎn)盤上，把老鼠轉(zhuǎn)得頭暈惡心。之后，他們又呈現(xiàn)噪音，這時(shí)老鼠沒有反應(yīng)。巴甫洛夫認(rèn)為，最開始的聯(lián)系是在噪音和食物之間的。但是赫爾預(yù)測(cè)，降低無條件刺激的效果，并不會(huì)使老鼠的反應(yīng)有什么區(qū)別，因?yàn)樗J(rèn)為最關(guān)鍵的連接是在噪音（條件刺激）和進(jìn)食（無條件反應(yīng)）之間。這的確有區(qū)別。赫爾的理論認(rèn)為，連接是在噪音和反應(yīng)之間，即噪音和進(jìn)食之間。他認(rèn)為把老鼠放在唱機(jī)上轉(zhuǎn)暈使得食物沒有吸引力以后，實(shí)驗(yàn)的結(jié)果不應(yīng)該有什么變化。赫爾錯(cuò)了。在條件刺激和無條件刺激之間一定有某種聯(lián)系。我們不能忽略這個(gè)聯(lián)系在反應(yīng)鏈中的作用。所以，還是巴甫洛夫偉大！他的理論不是僵化的，相反，他的理論很靈活，有預(yù)測(cè)性。但是學(xué)習(xí)的過程遠(yuǎn)沒有終止。請(qǐng)閱讀第9章來學(xué)習(xí)更多關(guān)于學(xué)習(xí)的知識(shí)。第9章桑代克的貓和斯金納的老鼠本章提要?接受條件刺激?強(qiáng)化行為?懲罰犯人?和消退作斗爭(zhēng)?按時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)

運(yùn)動(dòng)員也許是我們周圍最迷信的人，只有賭博的人比他們更迷信。我在大學(xué)打棒球時(shí)，有一個(gè)隊(duì)友，是個(gè)投手，一直穿著同樣的汗衫，只要贏球，就不洗這件衣服。因此我有點(diǎn)希望我們輸球，這樣他就能洗洗衣服。還有些運(yùn)動(dòng)員很幸運(yùn)，無需付出太多的努力，或者只是按照詳細(xì)的日程表訓(xùn)練就可以保持持續(xù)的高分紀(jì)錄或者不斷奪取勝利。我也有些迷信的地方。我總是不能用棒球桿把其中一只防滑鞋的臟東西弄掉。我不得不清理兩只鞋，即使其中一只是干凈的。在場(chǎng)地奔跑的時(shí)候，我從來都不踩到粉筆劃的線上。其他隊(duì)員也從來不問我這是什么迷信做法；他們也有自己的怪僻。當(dāng)我開始學(xué)心理學(xué)時(shí)，我想：我那些迷信的思想是怎么來的？我怎么能知道如果踩在畫線上比賽就會(huì)不順？一定是有時(shí)候當(dāng)我踩在畫線上時(shí)我輸球了。我看到了自己的行為（踩到了畫線上）和后果（我輸球了）的聯(lián)系。我在自己的行為和后果之間建立了聯(lián)系。這個(gè)例子中，是行為和負(fù)面結(jié)果的聯(lián)系。心理學(xué)家把這稱作迷信式學(xué)習(xí)。無論聯(lián)系是正面的還是負(fù)面的，當(dāng)我在所做的事和隨后產(chǎn)生的后果之間建立起實(shí)際的聯(lián)系時(shí)，我就學(xué)到了一種特殊的學(xué)習(xí)方法。我們已經(jīng)學(xué)會(huì)了如果我們做A，結(jié)果就會(huì)是B。行為心理學(xué)家或者學(xué)習(xí)心理學(xué)家把所有的學(xué)習(xí)都看作是一種條件作用，一種在不同事件之間建立聯(lián)系的學(xué)習(xí)。