孩子們對動物的形態(tài)是很有感覺的，他們可以在想象中自發(fā)地舞動。那這些形象動作是否需要舞蹈技術(shù)的訓(xùn)練來完成呢？如果是這樣，我想孩子們可能對小動物的那種樂于去表演去創(chuàng)作的熱情，恐怕就蕩然無存了，那么我們就再也看不到他們那種童真童趣的表演了。給孩子自由發(fā)揮的空間所形成的教學(xué)過程就是教師先領(lǐng)進門，然后讓孩子們嘗試自己的想法，探索肢體語言的表達方式，最后跟隨教師進入藝術(shù)的殿堂。

從這兩個場景中我們可以看到，讓孩子主動發(fā)現(xiàn)動作要比被動訓(xùn)練更能夠發(fā)展孩子。這就好比一個孩子畫太陽，他畫的那個圓就沒有教師畫的那么流暢，那么圓，但它是孩子心中的太陽。這樣避免了讓孩子們從一開始就被成人的社會、成人的文化、成人的思維而限定，使他們失去僅僅屬于自己的世界，自己的心靈感知和表達的方式?！叭吮局髁x心理學(xué)家馬斯洛認為，原發(fā)的創(chuàng)造性來自無意識，它是新發(fā)現(xiàn)之源，真正新事物之源，是離開現(xiàn)存東西的新思想之源，是一種每一個人都具有的遺傳素質(zhì)，在所有健康兒童中肯定都能發(fā)現(xiàn)它的存在。它是任何兒童都有而大多數(shù)人長大以后又會失去的那種創(chuàng)造性?！笨磥砗⒆觽儾皇嵌锰伲瑢W(xué)得太少，而是沒有任何抵御被成人文化過早異化的能力，只有毫無分辨能力地接受所有成人的教導(dǎo)，造成創(chuàng)造力的過早枯萎。如果我們的社會和家長強迫幼小的孩子進行專業(yè)化的舞蹈訓(xùn)練，并有意無意地剝奪著孩子們的想象力和創(chuàng)造力，素質(zhì)教育便是一句空話。

許多家長的愿望是好的，但就是因為對藝術(shù)教育的理解產(chǎn)生了偏差，可能就影響了孩子一輩子的成長，學(xué)前期讓孩子過早的練習(xí)基本功還會影響孩子的正常發(fā)育。親子班的孩子就更不能練了。曾經(jīng)有的孩子就因為練習(xí)下腰，總是偏那么一點點，長期下去就形成了脊柱的偏離，長大了就是想當(dāng)職業(yè)的舞蹈演員也當(dāng)不了了，因為中軸不直沒法旋轉(zhuǎn)和跳躍。另外，小孩子在練前橋時，因為手臂力量和腰部力量都還稚嫩，結(jié)果一翻前橋腰就折了，有可能造成終生癱瘓。

這些血的教訓(xùn)已經(jīng)在提醒我們不要那么急功近利地培養(yǎng)孩子，每一個孩子都有豐富多彩的個性，從而形成了千差萬別的兒童動作姿勢與形象，孩子們“運用不同的身體表達不同的生命感覺，其方式自然是千姿百態(tài)，千變?nèi)f化。因此，允許運動的不同表達方式是舞蹈教育尊重個性的表現(xiàn)；允許不同生命體之間的平等對話是教育尊重個人存在的基礎(chǔ)?！币试S孩子有不同的學(xué)習(xí)方式，接納孩子有不同的學(xué)習(xí)程度；只要孩子的動作與故事內(nèi)容吻合就可以，重在參與創(chuàng)造和體現(xiàn)個性化的教育。尤其是兒童期的啟蒙教育，我們需要關(guān)注的是孩子們通過舞蹈藝術(shù)的學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)了什么？獲得了什么？家長與教師是引導(dǎo)者，而不是訓(xùn)練者，每一個孩子都是藝術(shù)家，都蘊涵著無窮的創(chuàng)造力，需要我們成人來了解和支持。兒童舞蹈具有兒童化、生活化、游戲化的特點，它的培養(yǎng)目標是豐富孩子的生活，激發(fā)孩子的情感，提高孩子的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，在舞蹈藝術(shù)教育中獲取美的經(jīng)驗，從而達到理想的人文教育。

小老鼠爬山

2歲孩子的身體體驗活動如何開展？老師們會說我們教，孩子跟著學(xué)。這是我們一貫的教育方式，家長們也習(xí)慣了這樣的教法，從來沒有人去懷疑過它需要哪方面的改進。我曾在一所親子園里看到老師教2歲的孩子跳傣族舞，動作難度系數(shù)與動作量遠遠超出2歲孩子的接受程度?孩子在不理解的狀態(tài)中跟隨老師舞動，老師與家長都沒有任何疑義，大家就是看著孩子無法跳了也認為沒什么，孩子只有跟著學(xué)的份兒。這種教法沒有真正激發(fā)孩子參與的主動性，沒有讓孩子產(chǎn)生積極的情緒體驗。

我讓每一位老師都預(yù)設(shè)一節(jié)身體體驗的活動課程，展示給大家看，由我與中國舞蹈家協(xié)會的高級教師鄭小瑞、彭月進行點評，老師們不僅從理論上認識到應(yīng)該怎樣教兒童舞蹈，并在實踐中驗證了這樣的教學(xué)帶給孩子的是主動學(xué)習(xí)。老師們創(chuàng)編出了許多非常符合孩子特點的活動，同時也學(xué)會了巧妙地運用音樂來培養(yǎng)孩子的節(jié)奏感。

小老鼠爬?的動作怎么不一樣了？

我是一只小老鼠，嘴巴尖尖肚子大，尾巴長長甩呀甩……只聽孩子們一邊樂一邊跟著兒歌做動作。當(dāng)說到尾巴甩時，孩子們的小屁股扭來扭去的，你看他們的動作還真有那么點意思。這時最有意思的場面出現(xiàn)了，老師要求家長與孩子自由發(fā)揮小老鼠爬山又下山的動作。

父親1：這位父親半蹲著與孩子手拉手，孩子踩到了父親的膝蓋上，順著往上爬。父親不停地給孩子加油，寶貝加油爬！

母親1：抱住孩子的腋下，往后退著走，嘴里喊著爬山嘍！

父親2：抱住孩子的腋下往上悠，嘴里喊著爬山嘍！

母親2?與孩子一起手拉手的跑，爬山嘍！

孩子：趴在地上往前爬，母親在旁邊喊，爬山嘍！

在整整一分鐘的音樂里，家長與孩子充分展示著自己的才華，每一個人都有不一樣的動作表現(xiàn)。孩子們在家長的引導(dǎo)下在同一情景中充分發(fā)揮想象力，不用跟著他人做動作，這樣的教學(xué)從小就讓孩子的個性得到了張揚。我相信再來一遍的話，還會有其他的爬法。這時第三段音樂響起來了，這次是老師帶領(lǐng)著做的。我知道老師選擇了《童樂舞》里的音樂，用了《童樂舞》的教學(xué)形式，想、講、演、舞，看來這樣的形式同樣可以用到親子班里。

一位母親告訴我?以前我們不認為這樣生活化的動作也是舞蹈，其實想想那些民族地區(qū)的舞蹈不是也從勞動中來的嗎？我說，對啊，要讓孩子走近舞蹈的最好方法就是生活，因為舞蹈動作來源于生活。要讓孩子自己去發(fā)現(xiàn)生活中的這些動作，而不是機械地跟著老師做。剛才那些體驗活動雖然只是動作表現(xiàn)，但它反映出了幼兒舞蹈形成的兩種觀念：是從孩子那里來，還是從成人那里來。我們需要借助一些故事建立舞蹈平臺，在這個平臺上讓孩子去感覺動作的存在，也就是原態(tài)形象動作。讓孩子從熟悉的日常生活中的動作入手，用這些熟悉的生活原態(tài)形象動作去大膽地表現(xiàn)和創(chuàng)造，去表?他們的知識點。母親說，我們以往總認為孩子學(xué)習(xí)舞蹈動作比學(xué)習(xí)生活中的動作要難，其實后者更具挑戰(zhàn)性，因為前者是已經(jīng)很成熟的舞蹈范式，而后者是看不見的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。在我們的眼里評價孩子表演好壞的標準就是越專業(yè)越好，像舞蹈演員才更好呢，卻不會去欣賞孩子那稚嫩的動作里散發(fā)出來的美，更不會意識到孩子們用身體的感覺去思考和表達是多么的不易。

一個簡單的小老鼠爬山又下山的動作，如果只是老師教，孩子反復(fù)練習(xí)，動作是熟練了，但孩子只是獲得模仿學(xué)習(xí)的經(jīng)驗，脫離了孩子本身的身體感覺；反之，如果老師啟發(fā)孩子，孩子?要搜尋平時的生活經(jīng)驗留給他們的種種信息，然后感覺到爬山的動作應(yīng)該是這樣或那樣的，然后使用肢體語言準確地表達出來，孩子會在這個過程中真正認識肢體語言，這不是老師告訴他爬山的動作，而是自己身體感覺到的結(jié)果。因為，感覺本身就是與身體意識緊密聯(lián)系在一起的，所以，“激發(fā)與拓展兒童的感官與身體意識，是當(dāng)代藝術(shù)教育不可忽視的價值，而‘創(chuàng)造性體驗’對于兒童感官與身體意識的開掘和培養(yǎng)學(xué)生在群體社會中建構(gòu)健康的自我形象與認同，具有其獨特的意義?！?/p>