有了這個(gè)日期供專家們研究，我們可以期待他們很快就能利用古德曼在1897年發(fā)表的自由浮動(dòng)表格計(jì)算出長(zhǎng)計(jì)歷時(shí)間段。由莫利發(fā)現(xiàn)、古德曼評(píng)論的基里瓜紀(jì)念碑上記錄的一個(gè)非常重要的長(zhǎng)計(jì)歷時(shí)間段是13個(gè)伯克盾“創(chuàng)世”周期。于是我們?cè)跍丈?927年的一篇文章中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)計(jì)算不同卡盾和伯克盾終結(jié)的表格，其中采用了前所未有而且很少修改的古德曼換算。遺憾的是，該表以12.16.0.0.0結(jié)尾，換算為1934年2月15日（原版GMT）。但是，精明的讀者可以輕易地分離19~21頁(yè)表格中提供的伯克盾并推測(cè)13個(gè)伯克盾大周期結(jié)束日期。

基于簡(jiǎn)單的預(yù)測(cè)，順序中下面一個(gè)日期，13.0.0.0.0可能在公元2012年12月23日或那天附近。根據(jù)湯普森主張的原版GMT換算，13.0.0.0.0確實(shí)在公元2012年12月23日這一天（后來(lái)更正為公元2012年12月21日）。很難想象這個(gè)假設(shè)從沒(méi)有完成，我們不知道湯普森或其他學(xué)者如何猜測(cè)13個(gè)伯克盾周期在至點(diǎn)附近結(jié)束可能意味著什么。我沒(méi)發(fā)現(xiàn)這方面的任何隨筆或論文。我認(rèn)為原因是兩面的。首先，原版GMT換算仍需微調(diào)兩天。直到1950年才作出調(diào)整，直到那時(shí)，周期結(jié)束日才和12月21日這一天吻合。如果不調(diào)整，學(xué)者們可能計(jì)算出13個(gè)伯克盾周期結(jié)束日期，但是看到這個(gè)日期是12月23日，可能會(huì)認(rèn)為它不相關(guān)。另外，直到1930年，然后是1934年，湯普森才對(duì)換算問(wèn)題作出更詳細(xì)的論證。當(dāng)時(shí)正值經(jīng)濟(jì)大蕭條，可能大家的心思都在別處。

我認(rèn)為，第二個(gè)是真正的原因，它涉及學(xué)者們?cè)鯓涌创斞艢v的觀念性偏見(jiàn)。西方科學(xué)和猶太基督教(Judeo-Christian，指被猶太教與基督教共同接受的觀念，被認(rèn)為是西方社會(huì)法規(guī)及道德規(guī)范的基礎(chǔ)。——編者注)世界觀傳統(tǒng)的觀念可能都支持這種偏見(jiàn)?？茖W(xué)說(shuō)時(shí)間從過(guò)去流向未來(lái)，所有的事件都是之前各種原因作用的結(jié)果。這種因果關(guān)系模式反對(duì)未來(lái)狀態(tài)可能決定被帶向未來(lái)狀態(tài)的事件這一觀點(diǎn)。這被稱為目的論，是科學(xué)因果關(guān)系論的對(duì)頭。目的論在哲學(xué)語(yǔ)言中更受歡迎，阿爾弗雷德?諾斯?懷特海德（Alfred North Whitehead）是這個(gè)觀點(diǎn)最著名的支持者，泰倫斯?麥肯納采納了這一觀點(diǎn)。