1．中華文明是一種開放的文明，幾千年來和外國文明多有交流融合，其中宗教的傳播是一個(gè)重要途徑。佛教不是中國本土宗教，但它是與中華文明融合最好的外來宗教。佛教傳入中國的時(shí)代是：

A．戰(zhàn)國　　　　B．唐朝　　　　C．元朝　　　　D．東漢

2．以下哪個(gè)宗教的歷史最早？

A．佛教　　　B．道教　　　C．伊斯蘭教　　　D．基督教

3．佛教的創(chuàng)始人是：

A．喬達(dá)摩·悉達(dá)多　　　B．菩提達(dá)摩　　　C．慧遠(yuǎn)　　　D．弘忍

4．以下哪個(gè)中國西藏佛教著名喇嘛寺院位于拉薩盆地中央突起的紅山上，全部建筑依山勢(shì)壘砌，氣勢(shì)雄偉，是宮堡和寺院合一的龐大建筑群？

A．大昭寺　　　B．慈恩寺　　　C．靈隱寺　　　D．布達(dá)拉宮

5．以下哪一項(xiàng)是元末明初著名道人、武當(dāng)派開山祖師？

A．安世高　　　B．丘處機(jī)　　　C．張三豐　　　D．王重陽

6．道教的創(chuàng)始者是：

A．張道陵　　　B．王重陽　　　C．陶弘景　　　D．呂洞賓

7．以下哪個(gè)宗教是從猶太教中分離出來的，教義可歸納為“博愛”兩個(gè)字，即愛上帝和愛人如己？

A．佛教　　　B．道教　　　C．基督教　　　D．伊斯蘭教

8．以下哪些屬于基督教的節(jié)日（多選）？

A．圣誕節(jié)　　　B．復(fù)活節(jié)　　　C．飛天節(jié)　　　D．萬圣節(jié)

9．道教是中國的主要宗教之一。東漢時(shí)形成，到南北朝時(shí)盛行起來。以下哪位被道教奉為教祖，稱為“太上老君”？

A．張?zhí)鞄煛　　　．老子　　　　C．莊子　　　　D．張角

10．中國佛教禪宗祖庭。相傳中國禪宗初祖菩提達(dá)摩曾于此寺面壁9年，傳法于慧可，位于河南省登封縣城北，被譽(yù)為“天下第一剎”的是：

A．靈隱寺　　　B．白馬寺　　　C．少林寺　　　D．大昭寺

11．我國宗教中，土生土長的是哪一教派？

A．佛教　　　B．伊斯蘭教　　　C．道教　　　D．基督教

12．以下不屬于道教信奉的神仙是：

A．玉皇大帝　　　B．觀世音　　　C．門神　　　D．驪山老母

13．東漢末年，朝廷腐敗，民不聊生，張角以“太平”為理想為號(hào)召，以《太平經(jīng)》為理論基礎(chǔ)，創(chuàng)立了“太平道”，太平道是我國早期道教的一個(gè)重要派別，張角經(jīng)過周密計(jì)劃于漢靈帝中平元年（184年）三月五日起義，他的軍隊(duì)被稱為：

A．太平軍　　　B．中平軍　　　C．紅巾軍　　　D．黃巾軍

14．中國四大石窟是指：

A．甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅天水麥積山石窟

B．甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、重慶大足石刻

C．甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟、重慶大足石刻、甘肅天水麥積山石窟

D．甘肅敦煌莫高窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅天水麥積山石窟、重慶大足石刻

15．盡管“宗教”一詞在各民族語言中的含義不盡相同，但是它們都具有幾個(gè)層面的共同內(nèi)容或意義，那就是（多選）：

A．信仰對(duì)象的超越性、無限性等本質(zhì)特征

B．禁欲主義和苦行主義

C．靈魂不朽和因果報(bào)應(yīng)

D．宗教徒對(duì)信仰對(duì)象的敬畏和順從

E．信仰主體同信仰對(duì)象相結(jié)合的意向

16．道教與其他許多宗教的一個(gè)不同點(diǎn)是認(rèn)為：

A．人生苦短，因此應(yīng)及時(shí)享樂

B．人生而有罪，因此在有生之年應(yīng)刻苦修煉，以便來世飛升仙天

C．人生雖然短暫，但生活在這個(gè)世界上是快樂的

D．人生在世是快樂的，人可以通過修煉長生不老，當(dāng)活神仙

17．藏傳佛教藝術(shù)的“三絕”包括（多選）：

A．坐床　　　　B．繪畫　　　　C．酥油花　　　　D．堆繡

18．當(dāng)你在佛寺里參觀或禮佛時(shí)，應(yīng)按以下何種方向：

A．逆時(shí)針　　B．順時(shí)針　　C．兩者都可以　　D．兩者都不可以

19．下列宗教常用稱謂按照佛教、道教、基督教、伊斯蘭教的順序排列的是：

A．長老、阿訇、道士、神甫　　　　B．長老、道士、神甫、阿訇

C．長老、道士、阿訇、神甫　　　　D．道士、神甫、阿訇、長老

20．道教中的真武大帝原是指黃道圈上十十八宿中的：

A．東方青龍　　B．西方白虎　　C．南方朱雀　　D．北方玄武

答　案

1．D

知識(shí)點(diǎn)：佛教是世界三大宗教之一，由公元前6世紀(jì)~公元前5世紀(jì)古印度的迦毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾境內(nèi)）王子所創(chuàng)，廣泛流傳于亞洲的許多國家，東漢時(shí)自西向東傳入我國。佛教在歷史上曾對(duì)世界文化傳播做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，佛教與基督教、伊斯蘭教并稱為世界三大宗教。

2．A

知識(shí)點(diǎn)：佛教發(fā)源于距今2552年前的古印度。道教是中國固有的一種宗教，距今已有1800余年的歷史。伊斯蘭教自創(chuàng)興迄今已有1300多年的歷史．基督教是以信仰耶穌基督為救世主的宗教。目前基督教在全世界有約21.4億信徒，為擁有信徒最多的宗教，以亞洲、非洲的信徒發(fā)展最快。

3．A

知識(shí)點(diǎn)：喬達(dá)摩·悉達(dá)多是古印度迦毗羅衛(wèi)國的王子，生于尼泊爾的藍(lán)毗尼。佛教徒尊稱他為釋迦牟尼。釋迦是其種族名，意思是能；牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。釋迦牟尼合起來就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”，也即是“釋迦族的圣人”的意思。

4．D

知識(shí)點(diǎn)：布達(dá)拉宮始建于公元7世紀(jì)松贊干布時(shí)期。17世紀(jì)五世達(dá)賴?yán)飼r(shí)期重建后，成為歷代達(dá)賴?yán)锏淖∠⒌睾驼毯弦坏闹行?。主體建筑分白宮和紅宮，是一座宏大的藝術(shù)寶庫。布達(dá)拉宮依山勢(shì)壘砌，氣勢(shì)雄偉，西藏實(shí)行民主改革之前，布達(dá)拉宮是西藏政教合一的統(tǒng)治中心，重大的宗教、政治儀式都在此舉行。

5．C

知識(shí)點(diǎn)：張三豐名全一，又名君寶，字君實(shí)，號(hào)玄子，漢族，中國遼東懿州梁魚務(wù)人（就是今天的遼寧錦州黑山縣）。他游行天下，居無定所，是元末明初著名道人，武當(dāng)派開山祖師。張三豐自稱江西龍虎山張?zhí)鞄熀笠岬耐瑫r(shí)，還自稱師承華山睡仙陳摶老祖。他確實(shí)繼承了陳摶以來道教宗師的三教同一學(xué)說和內(nèi)丹煉養(yǎng)思想。

6．A

知識(shí)點(diǎn)：張道陵本名張陵，東漢光武帝建武十年生，東漢沛國豐邑人，相傳為張良后人。少時(shí)精通《道德經(jīng)》，曾在太學(xué)學(xué)習(xí)。明帝時(shí)任巴郡江州令。后隱居北邙山，朝廷征為博士，稱病不應(yīng)。順帝時(shí)張道陵設(shè)立二十四治，創(chuàng)建五斗米道，自稱太上老君，造道書二十四篇?；傅蹠r(shí)在青城山逝世。

7．C

知識(shí)點(diǎn)：基督教是當(dāng)今世界上傳播最廣、信徒人數(shù)最多的宗教?；浇贪l(fā)源于公元1世紀(jì)巴勒斯坦（舊稱：迦南地）的耶路撒冷地區(qū)猶太人社會(huì)，基督教的創(chuàng)始人是耶穌?；浇痰浼且浴杜f約全書》和《新約全書》兩大部分構(gòu)成的《圣經(jīng)》。唐太宗貞觀九年（635年），基督教開始傳入中國。

8．A、B、D

知識(shí)點(diǎn)：基督教主要節(jié)日有圣誕節(jié)、受難節(jié)、復(fù)活節(jié)、升天節(jié)、諸圣日（萬圣節(jié)）等。圣誕節(jié)是12月25日，原為羅馬神話中太陽神阿波羅的生日，羅馬帝國以基督教為國教后將此日改為紀(jì)念耶穌基督誕辰。復(fù)活節(jié)在3月21日到4月25日之間，每年春分月圓后的第一個(gè)禮拜日，紀(jì)念耶穌基督復(fù)活。受難日，復(fù)活節(jié)前的禮拜五，紀(jì)念耶穌基督被釘死于十字架上。

9．B

知識(shí)點(diǎn)：以神仙崇拜為信仰的道教是在我國封建社會(huì)土壤中產(chǎn)生出的傳統(tǒng)宗教。道教的名稱來源，一則起于古代之神道；二則起于《老子》的道論，首見于《老子想爾注》。道教奉老子為教主，因?yàn)榈兰艺軐W(xué)思想的最早起源可追溯到老莊。道教尊奉老子為“道德天尊”，即太上老君。

10．C

知識(shí)點(diǎn)：少林寺位于河南省登封縣城北，少室山北麓五乳峰下，建于南北朝時(shí)，因少室山麓叢林遍布，故名少林。唐初李世民曾得寺僧援助，登基后重修寺院，明代先后有八位皇太子到寺內(nèi)出家，清雍正時(shí)，又加重修，千佛殿內(nèi)有著名的“五百羅漢朝毗盧”壁畫，是少林派拳術(shù)的發(fā)源地。

11．C

知識(shí)點(diǎn)：佛教是從印度傳到我國來的?；浇坍a(chǎn)生于地中海的巴勒斯坦，從猶太教中分離出來的。伊斯蘭教誕生于7世紀(jì)初葉的阿拉伯半島中西部商業(yè)重鎮(zhèn)麥加。道教是中國固有的一種宗教，距今已有1800余年的歷史。它的教義與中華本土文化緊密相連，深深扎根于中華沃土之中，具有鮮明的中國特色，并對(duì)中華文化的各個(gè)層面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

12．B

知識(shí)點(diǎn)：觀世音是佛教的菩薩。道教信奉的神仙包括三清：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。四輔：中天紫微北極大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祗，西王母，風(fēng)、雨、雷、電、水、火諸神以及財(cái)神、灶神、城隍、土地等。

13．D

知識(shí)點(diǎn)：太平道是道教早期教派之一。中國東漢靈帝熹平、光和年間，巨鹿人張角自稱大賢良師，奉事黃老道，利用《太平經(jīng)》傳播道教，教練弟子，以跪拜首過、符水咒語為人治病。漢靈帝中平元年（184年）三月五日張角發(fā)動(dòng)起義。口號(hào)為“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”，簡稱“黃天太平”。起義者皆著黃巾為標(biāo)識(shí)，故稱“黃巾軍”。后被鎮(zhèn)壓而失敗。以后太平道在民間仍有秘密流傳。

14．A

知識(shí)點(diǎn)：敦煌莫高窟是現(xiàn)存規(guī)模最龐大的“世界藝術(shù)寶庫”，1987年12月被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。莫高窟藝術(shù)的特點(diǎn)表現(xiàn)在建筑、塑像和壁畫三者的有機(jī)結(jié)合上。位于山西省大同市的云岡石窟，有窟龕252個(gè)、造像51000余尊，代表了公元5世紀(jì)至6世紀(jì)時(shí)中國杰出的佛教石窟藝術(shù)。龍門地區(qū)的石窟展現(xiàn)了中國北魏晚期至唐代期間最具規(guī)模和最為優(yōu)秀的造型藝術(shù)。

15．A．D．E

知識(shí)點(diǎn)：宗教是一種群體社會(huì)行為神秘化的信仰。它包括指導(dǎo)思想（宗教信仰），組織結(jié)構(gòu)（宗教組織，如教會(huì)、宗侶），行為規(guī)范（宗教組織內(nèi)的活動(dòng)，如祭祀、禮儀），文化內(nèi)容（宗教建筑、宗教繪畫、宗教音樂）等等方面的內(nèi)容。信仰對(duì)象的超越性、無限性等本質(zhì)特征，宗教徒對(duì)信仰對(duì)象的敬畏和順從，信仰主體同信仰對(duì)象相結(jié)合的意向等是宗教共有的特點(diǎn)。

16．D

知識(shí)點(diǎn)：佛教認(rèn)為，人生在世，苦海無邊。有所謂的“八苦”和108種煩惱，生老病死，苦不堪言。而中國土生土長的道教，則持截然相反的態(tài)度。道教認(rèn)為，人生在世，是一件極大的樂事?！疤斓刂蟮略簧保澜虡飞?、重生、貴生，認(rèn)為人可以通過修行達(dá)到長生不老。

17．B、C、D

知識(shí)點(diǎn)：塔爾寺是藏傳佛教格魯派（俗稱黃教）的六大寺院之一。它位于青海省西寧市西南28公里的湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)，塔爾寺經(jīng)600余年文化積淀，文化底蘊(yùn)極其厚實(shí)，酥油花是其中最有代表性的藝術(shù)品。酥油花是一種用酥油（黃油）塑形象物的特殊技藝，與堆繡、繪畫并稱為“塔爾寺藝術(shù)三絕”，在藏傳佛教文化圈和藝術(shù)界享有很高的聲望。

18．B

知識(shí)點(diǎn)：一般佛教崇尚右繞（順時(shí)針）代表順法性（表現(xiàn)為純凈純善）。拜的方式最簡單的為合十鞠躬，進(jìn)階一點(diǎn)的，下跪磕頭，不同時(shí)代的禮節(jié)不同而已。

大殿中央拜墊是寺主用的，不可在上禮拜，宜用兩旁的墊凳，分男左女右拜用，凡有人禮拜時(shí)，不可在他的頭前行走。

19．B

知識(shí)點(diǎn)：宗教教職人員如佛教的比丘、長老、比丘尼，道教的道士、道姑，伊斯蘭教的阿訇，基督教的牧師、傳道員，天主教的主教、神甫、修士、修女等擔(dān)負(fù)著主持宗教活動(dòng)和教育廣大信教群眾的責(zé)任。在我國，他們同時(shí)承擔(dān)宣傳貫徹黨的宗教信仰自由政策和宗教法規(guī)政策的任務(wù)。

20．D

知識(shí)點(diǎn)：道教中的真武大帝指黃道圈上北方七宿玄武，呈龜蛇形象，宋代成為道教大神。傳真武為凈東國太子，后在武當(dāng)山修煉，得道飛升，威鎮(zhèn)北方，為北方最高神，又是水神（有防止火災(zāi)之威力）。元世祖忽必烈營建大都、與南宋對(duì)抗時(shí)，傳西直門外有龜蛇顯現(xiàn)；明代朱棣發(fā)動(dòng)“靖康之變”向南京進(jìn)攻時(shí)，傳真武曾顯像助威。故元明以來真武大帝受到皇家特別尊崇，各地紛紛建真武廟。其祖庭在湖北武當(dāng)山。