正文

第三部分 種族與宗教(3)

小趨勢(shì) 作者:(美)馬克·佩恩


今天,這個(gè)電影場(chǎng)景也許會(huì)重新出現(xiàn),但方式卻不同了。今天,阿爾維戴著小圓帽,穿著派沙,純粹是為了好玩;而安妮的父母可能會(huì)默不作聲地坐在旁邊,希望阿爾維和安妮能夠喜結(jié)良緣。

因?yàn)榻裉煸诿绹?,和猶太人談戀愛成了一種時(shí)髦。不管在什么地方,猶太人都成了搶手貨。過去引起人們對(duì)猶太人怨恨和嫉妒的東西,現(xiàn)在好像成了羨慕和追逐的對(duì)象。過去,猶太人找與他們不同信仰的男人或女人,往往不愿意談他們的宗教。但現(xiàn)在越來越多的證據(jù)表明,相反的趨勢(shì)正在出現(xiàn):不是猶太人的人喜歡找猶太人。

對(duì)定餐一直很刻板的猶太女人現(xiàn)在成了男人熱情追逐的對(duì)象,很受年輕一代的看重。沒有幾個(gè)猶太女人會(huì)做飯,這也許是真的,因?yàn)楠q太女人在過去幾十年中走在了職業(yè)革命的最前頭,她們當(dāng)中的大學(xué)生、研究生和從事具有高學(xué)歷的人才能從事的工作的人數(shù)已經(jīng)達(dá)到其他人群無法相比的比例。(在25歲到44歲的猶太女性中,有68%的人具有大學(xué)學(xué)歷,到目前為止,是美國所有宗教群體中比例最高的。)

在今天以教育為基礎(chǔ)的服務(wù)型經(jīng)濟(jì)中,一度被認(rèn)為不合主流的生活方式現(xiàn)在卻非常普遍。所以猶太人(不論男女)是那些尋找成功的、受到良好教育的配偶的人的首選。

過去并不是如此,美國也曾經(jīng)出現(xiàn)過反對(duì)猶太人的運(yùn)動(dòng)。1939年,羅波爾調(diào)查公司(Roper)的一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),只有39%的美國人覺得應(yīng)該像對(duì)待其他人一樣對(duì)待猶太人;53%的美國人認(rèn)為,“猶太人與其他人是不同的,因此應(yīng)該受到限制”;10%的人實(shí)際上認(rèn)為,應(yīng)該把猶太人驅(qū)逐出境。在1940年代,幾項(xiàng)全國性的調(diào)查結(jié)果都發(fā)現(xiàn),同其他全國性的、宗教的或激進(jìn)的組織相比,猶太教(Jews)被認(rèn)為是對(duì)美國福利的一種更大威脅。

讓我們把這個(gè)結(jié)果與蓋洛普在2006年8月所做的一次問卷調(diào)查做一下比較。在被問到如何看待美國信奉不同宗教或信仰的人時(shí),在美國所有人群中,猶太人的得分最高,有54%的人對(duì)猶太人的態(tài)度是完全積極的。在美國各地的人的看法中,沒有一個(gè)人群――衛(wèi)理公會(huì)教徒(Methodists)、浸禮會(huì)教徒(Baptists)、天主教徒(Catholics)、福音基督會(huì)教徒(Evangelical Christians)、基要基督會(huì)教徒(Fundamentalist Christians)、摩門教徒(Mormons)、穆斯林(Muslims)、無神論者(Atheists)或科學(xué)會(huì)教徒(Scientologists)――比猶太人的得分高。

這種“對(duì)猶太人親近的態(tài)度”對(duì)某些人來說已經(jīng)變成一種非常明顯的個(gè)人偏好。根據(jù)世界上最受歡迎的猶太人網(wǎng)上約會(huì)網(wǎng)站J-Date的調(diào)查,在2007年初,在它的會(huì)員中,有將近11%的會(huì)員不是猶太人。這意味著在世界上大約有萬名非猶太人,在美國有將近4萬名非猶太人每月付費(fèi),以便得到在網(wǎng)上尋找與猶太人約會(huì),并與其結(jié)婚的權(quán)利。在我們自己于2006年9月進(jìn)行的一次問卷調(diào)查中,每10個(gè)非猶太人中就有4個(gè)說,他們對(duì)與猶太人約會(huì)或結(jié)婚“非?!备信d趣,或“在某種程度上”感興趣。

對(duì)猶太人最感興趣的人是那些溫和的、社會(huì)地位稍低的、信奉天主教的男人。(他們的情況比追求安妮·霍爾的人稍差些,比追求《六人行》[Friends]中的喬伊·特里比亞妮[Joey Tribiani]的人稍好些。)正是與猶太人的這種一致性使他們更喜歡親近猶太人,因?yàn)橐话銇碚f,信奉這兩種宗教的人在某種程度上都強(qiáng)調(diào)大家庭價(jià)值,都對(duì)某些食品有明顯的偏好――都喜歡就著肉丸吃無酵餅團(tuán)。在歷史上,這兩部分人都覺得受到過排擠,都受到過歧視,而且他們?cè)诤髞矶紡纳鐣?huì)中獲得了很大的收益。在某一時(shí)期內(nèi),在美國出現(xiàn)一位信奉天主教的總統(tǒng)似乎是不可思議的。不過,像蓋洛普這樣的調(diào)查公司也調(diào)查過這樣的問題:在美國有可能出現(xiàn)一位猶太人的總統(tǒng)嗎?

2006年,在美國參議院中有11位猶太人參議員――包括一位從俄勒岡(Oregon)來的猶太人參議員,而該州的猶太人還不到該州人口的1%。

在美國,人們喜歡猶太人的另一個(gè)重要因素是,在人們想不到的一些地方出現(xiàn)了對(duì)以色列的強(qiáng)烈支持。在今天的美國,支持以色列的新教徒比猶太教徒還多。鮑伯·本內(nèi)特(Bob Bennett)參議員在猶他州(Utah)只有的猶太選民,在最近的一次親猶太人的集會(huì)上,他成了主要的發(fā)言人。喬治·W.布什總統(tǒng)――他一家人都曾受到猶太人的很大質(zhì)疑――只在世界上的一個(gè)國家獲得了很高的支持率,這個(gè)國家就是以色列。


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