樂(lè)時(shí)鳴與許彧青則在布置演出會(huì)場(chǎng)。

許彧青來(lái)自福建，是一個(gè)俊朗才子。從十六旅軍歌的歌詞中，便可見(jiàn)其不凡的才華，“春風(fēng)飄飄，湖光閃耀，江南的綠野，勁旅新成立”，他擔(dān)任十六旅宣教科長(zhǎng)，政治宣傳搞得有聲有色，塘馬一帶老百姓經(jīng)宣傳隊(duì)宣傳后，抗日意識(shí)較以前更為強(qiáng)烈、更為自覺(jué)。

塘馬劉家祠堂第一進(jìn)房屋大門(mén)的東西兩側(cè)都是二層樓，底為三開(kāi)門(mén)，中間開(kāi)間特大，底層為青色水磨羅磚鋪地，那光亮的質(zhì)地細(xì)膩的羅磚地面，排列著高約一米五左右的八根粗大木柱，木柱下一列墊上青色圓形小石凳子，木柱向上托著厚厚的樓板，那樓板全是又粗又大的松木板，踩上去咚咚有聲，彈性十足，樓板的外延是低矮的雕花扶欄，戲樓的木板上側(cè)，有八根高大的楠木柱子，柱子間的橫架略呈弧形，為典型的冬瓜梁。戲臺(tái)分前后二進(jìn)，中間隔屏風(fēng)，后面是演員的休息處，屏風(fēng)上掛有一塊匾額，上書(shū)“一曲升平”之詞，令人稱奇的是戲臺(tái)中有一倒鍋形的木雕，那是一個(gè)起共振作用的音箱器具，站在臺(tái)上喊叫，聲音會(huì)產(chǎn)生擴(kuò)放的作用。

這個(gè)戲臺(tái)平昔少用，只是在吃公堂酒或祭祖或春節(jié)、中秋之類的重大節(jié)日請(qǐng)戲班子來(lái)演戲時(shí)才用，可以想象，這種精神娛樂(lè)在貧瘠的鄉(xiāng)村里將是何種的盛況。村民從這戲臺(tái)上看到、聽(tīng)到了京戲、灘簧、評(píng)彈以及各種說(shuō)書(shū)藝人的說(shuō)書(shū)，熏染上了春秋大義、國(guó)家恩仇的思想，領(lǐng)受了歷代族長(zhǎng)及家族代言人的村規(guī)、族規(guī)、祖訓(xùn)的教誨，多少年來(lái)，他們不假思索地領(lǐng)受了這一切。

在這幾十平方米的舞臺(tái)上，濃縮了他們的歡樂(lè)、理想、希冀與憧憬，沖淡了俗世貧困、苦難帶來(lái)的憂傷與憤懣。

但這種千年不變的流程終被抗日的炮聲所驅(qū)散，日寇的蹂躪使他們沒(méi)有閑情去觀看那方寸舞臺(tái)，去進(jìn)入娛情的空間。舞臺(tái)沒(méi)人光顧了，樓面上積了厚厚的灰塵，上面灑落了一層鳥(niǎo)雀糞，一腳踩上去可見(jiàn)清晰的腳印。

新四軍戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)的鑼聲、鼓聲打破了這舞臺(tái)的沉寂，那嘹亮歌聲的聲浪輕拂著屋脊、瓦片、梁柱，那洪亮的抗日口號(hào)沖擊著那墻面、門(mén)檐、柱廊。

羅忠毅的高大身影，廖海濤飛揚(yáng)的神采，使塘馬一帶的老百姓從中知道了共產(chǎn)黨、新四軍，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了抗日救國(guó)的道理。

如今，這中秋佳節(jié)，這小小的舞臺(tái)早已抓住了村民們的那怦怦跳動(dòng)的心。

服務(wù)團(tuán)的小李、小張?jiān)趹蚺_(tái)中央的兩根木柱上貼著兩副紅色對(duì)聯(lián)。

樂(lè)時(shí)鳴與許彧青在明堂里一邊看著，一邊在糾正著貼的位置。

左邊的柱子上，“中秋佳節(jié)”已貼上了。

“樂(lè)科長(zhǎng)，今晚要上演你的大作《 前路 》吧。”許彧青用濃重的福建腔說(shuō)著，太陽(yáng)的余暉照在他清瘦的臉上，臉膛顯得十分紅亮。

“大作談不上，‘火線劇社’剛成立，我得拿出點(diǎn)東西來(lái)，劇本是戰(zhàn)斗間隙草寫(xiě)成的，不成熟，廖司令說(shuō)好，我就獻(xiàn)丑了?！睒?lè)時(shí)鳴微微一笑。

“我聽(tīng)廖司令說(shuō)了，寫(xiě)得很動(dòng)人，他這個(gè)社長(zhǎng)是有很高的鑒賞力的，你就別謙虛了！”

“唉，這是對(duì)我這個(gè)副社長(zhǎng)的鼓勵(lì)呀！不過(guò)說(shuō)實(shí)在的，內(nèi)容可能深?yuàn)W了些，還應(yīng)該更通俗些，大眾化些為好?！?/p>

“我看到她們排練了，沒(méi)來(lái)得及細(xì)看，不知是一個(gè)什么主題，劇情如何?！?/p>

“江南某鄉(xiāng)鎮(zhèn)的一個(gè)地主鄉(xiāng)紳家，有一位少奶奶，有抗日愛(ài)國(guó)的決心，她毅然擺脫家庭的束縛，投奔新四軍……主要是宣揚(yáng)全民抗戰(zhàn)的精神。”樂(lè)時(shí)鳴緩緩地說(shuō)著。