他寫言情小說有不少新招。譬如寫到男女情種生離死別情話綿綿傷心欲絕肝腸寸斷之時，他會配上日月無光狂風(fēng)怒號暴雨傾盆驚濤拍岸的場景，為情景交融之說別開生面。當(dāng)然，現(xiàn)在的讀者見得多了，再看到這么做作的描寫會倒胃口。但是在一百年以前，中國人可從來沒有聽過這樣的故事，那時候有多少人為斷鴻零雁瘋狂。上個世紀(jì)初的新文化運動對青年生活的一大貢獻(xiàn)是教授戀愛，當(dāng)時青年戀愛讀本不是胡適寫的，也不是魯迅寫的，就是這位和新文化運動沒什么關(guān)系的曼殊和尚寫的。蘇曼殊言情小說傳統(tǒng)的第一代接棒人是鴛鴦蝴蝶派，第二代接棒人是瓊瑤。

柳亞子是蘇曼殊的好朋友，他說蘇曼殊在中國“不可無一，不可有二”。為什么說他“不可有二”？因為這個和尚的生活太亂了，比現(xiàn)在的娛樂界還要亂。蘇曼殊一生有無數(shù)女朋友，有不少還是青樓佳麗，他死后的遺物中最多的是各方女子送他的脂盒香囊，他的言情小說基本上取材于自己的戀愛經(jīng)歷。他的高明是他的情史亂而不臟，盡管有許多異性膩友，但曼殊和尚從未破過色戒。他是情僧，不是花和尚。茗山大師說自己在“禪堂參悟，而曼殊于妓院得道”。

蘇曼殊混亂生活的另一個標(biāo)志就是他的暴食癥，他是中國文學(xué)史上最有名的甜食狂人。他三十五歲死于上海的廣慈醫(yī)院，就是給甜食害的。

他十七歲從日本返回廣東，居法云寺，深得主持賞識。住持看他還是個孩子，常常贈他糖果糕餅。自此他養(yǎng)成好食糖果甜食的習(xí)慣，自稱糖僧。他二十幾歲時去東南亞游歷，每天五六十枚甜果，結(jié)果腸胃炎發(fā)作，差點客死他鄉(xiāng)。他自記在杭州曾“日食酥糖三十包”。他的同事周越然回憶：他最愛吃蜜棗，“有一次，他窮極了，腰無半文，他無法可想，只得把金牙齒拔下來，抵押了錢，買蜜棗吃”。他死前三四年，腸胃病已經(jīng)非常嚴(yán)重，住在日本還是天天蓮子八寶粥，病情加劇，兩日一小便，五日一大便，但他仍不思調(diào)養(yǎng)，因懷念國內(nèi)的多種甜食而決定回國。終告不治。

一個和尚，儀容出眾，兼有孫甘露的清秀和沈宏非的美髯，不忌葷腥，酷愛甜食，不守清規(guī)（他曾經(jīng)想當(dāng)刺客，去刺殺和他意見不合的康有為），那么喜歡女人，那么會談戀愛，那么會寫小說，有那么多的女朋友，卻沒有一夕皮肉之歡，僅僅是因為受到佛法的感召？我有點懷疑。

希望食物學(xué)家、生理學(xué)家、心理學(xué)家、食物生理心理學(xué)家有以教我。