弗蘭克用自己的親身經(jīng)歷證明了一個(gè)道理：人所擁有的任何東西都可以被剝奪，惟獨(dú)人性最后的自由——也就是在任何環(huán)境中采取個(gè)人態(tài)度的能力——不能被剝奪。這是人最終極的自由。即使在集中營這么恐怖的壓力之下，有太多的實(shí)例證實(shí)，冷漠的態(tài)度是可以克服的，躁怒的情緒也可以控制，人"有能力"保留他的精神自由及心智的獨(dú)立。

經(jīng)過體驗(yàn)觀察，他發(fā)現(xiàn)，一個(gè)俘虜之所以變成怎樣的人，實(shí)在是他內(nèi)心抉擇的結(jié)果，而非純系環(huán)境因素使然。因此，任何人就是處在這種環(huán)境下，根本上都可以憑他個(gè)人的意志和精神，來決定他要成為什么樣子。險(xiǎn)惡的處境，提供他獲致精神價(jià)值的機(jī)會(huì)，這機(jī)會(huì)，他可以掌握，也可以放棄。惟有容許自己?jiǎn)适Ь穹谰€的人，才會(huì)淪為集中營惡勢(shì)力下的犧牲品。弗蘭克能夠決定使自己"苦得有價(jià)值"，證實(shí)了人超越其外在命運(yùn)的影響力。

你可以選擇你的心態(tài)，這個(gè)終極自由存在于每個(gè)人的身上，然而很多人在并不惡劣的環(huán)境中主動(dòng)放棄了它。弗蘭克在高度警戒的監(jiān)獄里是自由的，而不少人在最開闊的空地上卻是被"監(jiān)禁"的，被自己的信念和心態(tài)監(jiān)禁，被自己厚厚的外殼所禁錮。

自由選擇就是你有權(quán)選擇自己的真我價(jià)值，可以在任何時(shí)刻選擇自己的心態(tài)。有人會(huì)說，我別無選擇，我不開心，是別人讓我不開心。這是一個(gè)誤區(qū)，所有的開心和快樂都是自己的感受，你不開心與你做的事情沒有關(guān)系，而是你選擇了讓自己不開心，選擇權(quán)在自己。同樣，你可以選擇很快樂地做一件事情，也可以選擇痛苦地做一件事情，沒有人給你在態(tài)度上指引方向和施加壓力，除了你自己。

別以為你有做事情的主動(dòng)權(quán)，你就在自由選擇，很多時(shí)候你只不過是做了一個(gè)決定，我們經(jīng)常在生活中做各種決定，決定投資方向，決定產(chǎn)品類型，決定企業(yè)目標(biāo)等等，這些決定受各種條件的限制，也就是說，決定是在一定的條件制約下做出來的。但自由選擇是不受任何條件限制，不被外界左右的，人們?cè)谡嫖覂r(jià)值和心態(tài)上完全可以自由選擇，可以自由選擇成為什么樣的人，因?yàn)闆]有任何人、任何條件能夠阻礙你的選擇，這就是弗蘭克說的人的終極自由：沒有任何人、沒有任何外在因素能夠剝奪你的終極自由：除非意志消亡。

如果以物質(zhì)的多寡來衡量，甘地的選擇余地微乎其微，因?yàn)樗谖镔|(zhì)上一貧如洗，可是他數(shù)十年如一日地堅(jiān)持做同樣的事情，他自由地選擇了崇高而充實(shí)的真我價(jià)值；如果以外在的條件來衡量，弗蘭克的人生沒有任何選擇，因?yàn)樗幵谌祟愖類毫拥纳瞽h(huán)境之中，可是他自由地選擇了積極的人生心態(tài)。他們選擇了他們內(nèi)心所想要的，選而擇之，擇而從之，從而樂之，所以活得真實(shí)，活得快樂，活得有價(jià)值。

當(dāng)然，你可以選擇用積極快樂的心態(tài)來對(duì)待苦難和痛苦。自由選擇的最大意義在于你是自愿的，你的選擇是在真我價(jià)值的驅(qū)動(dòng)下做出的，沒人強(qiáng)迫，無怨無悔。

活出真我活出真我是沒有面具的直接表達(dá)，是人最真實(shí)的展現(xiàn)。你有沒有觀察在臺(tái)上揮棒的交響樂指揮家 他們異常投入，姿態(tài)優(yōu)美，激蕩的音樂隨著手勢(shì)的起伏而緩緩滑出。他們忘記了人們的眼光，忘記了慣常的評(píng)價(jià)，他們按照自己的方式，與音樂融為一體。有些指揮家的動(dòng)作，用習(xí)慣性的肢體語言標(biāo)準(zhǔn)，不乏滑稽怪誕。但是，那一刻，所有的人都被他的激情所感人本教練模式動(dòng)，所有人都被他的真實(shí)所吸引。