情懷迥然不似出身華閥、長于榮華的“富貴花”所有，這就是納蘭才性異于常人之處。有誰如能納蘭一般，將隨天子出行這樣他人眼里的“榮耀”，看成行役天涯的苦差事呢？

他的身體里，流著一個勁健雄強的游獵民族的血液；他的祖輩曾經(jīng)征戰(zhàn)叢林，馳驅(qū)南北；他出生鐘鳴鼎食之家，自幼生長在貴胄繁華之地，得父母的寵愛、天子的賞識。但凡常人所心心念念向往、期盼，孜孜不倦追求的，他幾乎都已經(jīng)擁有了，卻從來無視這些所謂的功名冠冕，安富尊貴。

納蘭只想找一方沃土，未必繁華，卻可以同心愛的人、投緣的友人一起把酒言歡，這，就是他想要的繁花似錦。

《臺城路》，是納蘭初次扈從時候所作。第一次護駕塞外，卻看不出他有絲毫的欣喜和新鮮感，只有滿篇的寂寞和心酸。納蘭志不在此，才會對出巡遠(yuǎn)行有發(fā)自內(nèi)心的排斥吧；何況，又恰恰趕上了七夕，情人節(jié)。

對多情的納蘭來說，七夕是個重要的節(jié)日。只可惜，這一天卻不得不護著天子，隨著大軍，一路艱難地行走在荒無人煙的塞北，凄涼無以言說。

白狼河，是今遼寧境內(nèi)的大凌河，因為地勢氣候，這里的秋天來得格外早，并未到深秋，卻已經(jīng)是滿目荒蕪的景象。這仿佛提前而至的秋天，讓納蘭的心里更加地為遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)牽腸掛肚，多想立即趕回去，興許還可以來得及，再看一眼如花盛夏殘留下的痕跡。

“星橋又迎河鼓”，是對七夕節(jié)最婉約的說法了。鵲橋之上，牛郎和織女苦苦盼了一年，終于等來了一年一度的相會。時間在一點一點地流逝，濕云微微時候，金風(fēng)玉露又相逢，人間，也該是情人歡聚的日子。只可惜，他卻遠(yuǎn)在塞外，與之做伴的，只有寂寥的秋色和顛簸的行程，怎不叫人一展愁眉？

“待歸踏榆花，那里才訴?！痹谌庹鞒躺?，納蘭找不到自己的歸宿，他心里只有鄉(xiāng)愁，恨不得立即踏上返程，傾訴對這種生活的不滿意和滿腔的心事?？捎峙?，重逢的時候，因為太多的話要說，四目相對卻是兩怔忡，彼此反而說不出話來，欲語還休。

納蘭也知道，隨駕出巡，不是自己說歸就可以歸的。他的一生，都在委曲求全地做一些自己不想做的事，并為此憂憤不已。納蘭厭煩扈從，卻一次一次地隨著康熙的腳步北上南下，誤了許多可以陪在愛人身邊、與友人煮茶作詞的好時光—這是他逃脫不掉的宿命。

眼前，是沒有盡頭的漫漫長途，自己的腳步卻由不得自己做主，身后，是一路跋涉的腳步和漸漸遠(yuǎn)離的家。而且這只是一個開始，是納蘭作為康熙近身侍衛(wèi)的第一次出征。他從第一次就不喜歡，卻比誰都了解，以后還會有無數(shù)這樣漫長的日子，怕一生都要如此，任由擺布。

七夕，每逢此節(jié)倍思情，他卻只能站在塞外的星月之下，惦念著家里的她，心里有一個家的夢，希望有一處安枕，把流離失所的心裝進(jìn)去，一生無憂?！叭碎g別離無數(shù)。向瓜果筵前，碧天凝佇?！笔篱g還有許多的離別，在七夕也得不到團聚，只有獨自仰望碧天，遙寄相思。而那些連理枝、相思樹的誓言，卻已經(jīng)不知隨風(fēng)飄向了何處。

一路跋涉，從京城出發(fā)，途經(jīng)一路的繁華，羈旅的苦，他在塞外無以言說，想起家里的伊人，也同樣孤單地守著閨房，盼著他的歸來。兩個人，天各一方，同心而離居，各自憂傷成災(zāi)，越望越無望，也只能暗自流著淚，直到天明。

七夕夜，天空的牛郎織女星，怕也要嘲笑人間的眷侶多離愁別苦吧。最好的時光，都徒然地消耗在分離里，記憶里鶯飛草長，心思卻漸漸荒蕪。人心里的秋天，也到了，風(fēng)卷殘葉，寸草不生。

“夜天孫，笑人愁似許。”織女又怎會曉得，人間也會有看不到的“銀河”，將有情的人分開。對納蘭來說，他面前的“銀河”，是官職、是君命，也是他一生的枷鎖。這條“銀河”將他隔在自己的夢想之外。他的心泛濫成一片海，怨尤地看盡斗轉(zhuǎn)星移，品完世態(tài)冷暖，可那些無能為力的事，始終無能為力。

納蘭從不在意權(quán)貴榮華，所以能盡情地書寫風(fēng)月。他看重的，是世間的自然之美以及人心里最真摯無瑕的感情。倘若不是隨駕出巡，他應(yīng)當(dāng)是樂意周游的那種人吧，最好有情投意合的人陪在身邊，一起走出世俗禁地，先去把風(fēng)景看透，再去賞細(xì)水長流。

而一次次身不由己的出巡里，他心里唯一想的，只是“歸踏榆花”。對他來說，身在不稱意的風(fēng)景里，心就在受煎熬。

他并不愛這孤單飄零的天涯，對著“寒月悲笳，萬里西風(fēng)瀚海沙”的塞外，他似乎有太多的冷寂，都涌溢出來。他也曾在荒寥的天地里，心中滿是落寞地問，“誰道飄零不可憐？舊游時節(jié)好花天，斷腸人去自經(jīng)年”。

隨駕出征，對他而言沒有絲毫的自豪可言，不過是追隨著他人腳步亦步亦趨的木偶，生命的主線被他人牽在手里，自己就失去了生機。飄零怎不可憐？原本是可以與愛人好友一起游園賞花的好時節(jié)；而如今，他卻只身在天涯，獨自斷腸無人知。

一闋《臺城路》，只是他羈旅詞里的一首，興許還是第一首，又怎一個悲字了得？靜靜地，一字一句地讀下來，如同看到塞外霜天里，萬張穹廬下，他用那只飽蘸了青墨的筆，靜靜地，一字一字地寫出來。

豈止是悲，豈止是泣，卒讀也是傷，只不過傷到極致淚似盡，痛到深處更無聲。

這世界太寬，連孤單都減速變緩慢，他一路走，一路咀嚼著生就帶著的惆悵；這世界又太窄，窄到容不得他心里只是一個普通文人的夢想。

納蘭的一生都在走，行行重行行，從一地走到一地，從某時走到某時，周圍盡是觀眾。有些人中途退了場，從他的世界里消失不見，也有些人守到了他的結(jié)局?？v使有傾世的風(fēng)華絕代、超凡脫俗，他卻好像在透支著好時光，用完耗盡之后，生命就戛然而止—太過美麗，所以短暫，就像美好的日子總是轉(zhuǎn)瞬即逝。

沿著《飲水詞》，我們能看到他在繁華的世界里，卻越光鮮越寂寞，因為揣著一顆饑腸轆轆的心，渴望尋常人家的溫暖，未必奢華，但于身于心，都有樸素的溫度。

驀地一相逢，心事眼波難定

正是轱轆金井，滿砌落花紅冷。驀地一相逢，心事眼波難定。

誰省，誰省，從此簟紋燈影。

—《如夢令》

納蘭的詞，是清朝文學(xué)里的一朵奇葩。

詞這種文體，在兩宋最盛，這跟時代風(fēng)氣有關(guān)。舉個例子，我們在博物館里可以看到舊瓷，唐瓷華麗，美不勝收；宋瓷清雅，纖巧傳神；而元瓷，不論質(zhì)地，形狀上多粗枝大葉，沾染了元人的豪氣；到了明清時代，倒是精工細(xì)作了，可往往帶著一股俗艷—顏色上，大紅大綠，喜慶有余、風(fēng)韻不足。

再說文體，如果說唐詩如同純文學(xué)；宋詞時代，就發(fā)展成了小資風(fēng)；而元曲多調(diào)侃，類似于一群文痞在賣弄風(fēng)流；明清之際，文學(xué)融合了之前數(shù)家的風(fēng)格，倒讓自己顯得愈發(fā)沒有風(fēng)格。

詞經(jīng)歷過元明時代的衰落之后，雖然在明末清朝又有了“中興”的苗頭，卻少有大成者。算起來，納蘭的詞獨樹一幟，無可媲美。