80年代的主流輿論曾經(jīng)反對(duì)過什么？說起來也相當(dāng)有趣。

印象最深的是反對(duì)“靡靡之音”吧。很多從那個(gè)年代過來的人都有印象，比如，學(xué)校里曾經(jīng)瘋狂地收繳鄧麗君的磁帶。當(dāng)時(shí)沒有MP3，也沒有WALKMAN，比較新潮的是磚頭錄音機(jī)，只能放進(jìn)去一盤磁帶，音質(zhì)還特別差，勉強(qiáng)能聽出曲調(diào)，歌詞都聽不清楚。所以同學(xué)們之間經(jīng)?；ハ鄮椭?，把歌詞記下來，這是相當(dāng)艱苦的工作。

校長在廣播里說，每個(gè)同學(xué)都要上繳鄧麗君的磁帶。我想起我媽老在家聽，就回去打算要兩盤，我媽這叫一個(gè)舍不得，跟我絮叨：“你們老師吃飽了撐的吧？這歌怎么了？”

這歌沒怎么，只不過有《何日君再來》，據(jù)說是李香蘭在抗戰(zhàn)期間唱的，消磨了抗戰(zhàn)軍民的斗志?，F(xiàn)在不抗戰(zhàn)了，但仍然能消磨青少年的斗志。所以，必須予以沒收。當(dāng)然，提出這個(gè)觀點(diǎn)的人不會(huì)料到，鄧麗君竟然成了全球華人的標(biāo)志人物。她去世這么多年，依舊有無數(shù)人喜歡她，包括我媽，還有我。其實(shí)，我就是從沒收她的磁帶開始，聽她的歌的。

不讓聽，自然也不讓唱。報(bào)紙上發(fā)表了很多文章，說中學(xué)生唱那些港臺(tái)過來的流行歌曲，會(huì)分散精力，影響學(xué)習(xí)，會(huì)阻撓四個(gè)現(xiàn)代化的進(jìn)程。于是大家都十分小心，怕在學(xué)校不小心唱出來招麻煩，會(huì)被教導(dǎo)處主任叫去談話。那唱什么呢？當(dāng)然是唱適合中學(xué)生唱的歌了，比如“走在校園的小路上”什么的。于是就有人寫了首“我想唱歌可不敢唱，小心哼哼還得東張西望”，一下子在學(xué)校流行開來，那算大陸最早的流行歌曲吧？歌詞只是抱怨，老師也說不出什么來，一句犯忌諱的詞兒沒有，沒法沒收。后來我看“超級(jí)女聲”，主題曲是“想唱就唱，唱得響亮”，登時(shí)就想起那首東張西望來，不由得百感交集，時(shí)代真是進(jìn)步了啊。

在學(xué)校里談戀愛當(dāng)然是不被允許的，別說學(xué)校了，走大街上拉個(gè)手接個(gè)吻也不成，那叫“資產(chǎn)階級(jí)生活方式”。比較極端的例子，當(dāng)時(shí)有張報(bào)紙登了篇科普文章叫《接吻有益于健康》，結(jié)果捅了馬蜂窩，編輯又是檢討又是撤職的。要擱現(xiàn)在，算什么呀？最有趣的是，我們學(xué)校組織學(xué)生看電影，是日本拍的《火紅的第五樂章》，好像是講音樂家的什么事兒，結(jié)果里面有一場裸體鉆被窩的激情戲，沒剪太干凈，人家還是在被窩里長長地接吻了，看得大家心醉神迷。那是我頭一次見到激情戲?？梢姰?dāng)時(shí)社會(huì)的生動(dòng)；一方面嚴(yán)防死守，另一方面防不勝防。

對(duì)服裝的要求也是非常嚴(yán)格的，誰要是穿喇叭褲或者牛仔褲，那就不是好人。原因很簡單，這兩種褲子比較緊，穿上就顯出屁股的線條來。那個(gè)時(shí)候誰知道“性感”這個(gè)詞啊，就是覺得穿著好看，不讓穿也穿。大街上牛仔褲搓堆兒，10塊錢一條，好多都是黑心商人進(jìn)的舊服裝，那也搶著買。有的女生穿牛仔褲招搖過市，到了學(xué)校附近的公共廁所，就換成普通褲子。放學(xué)再經(jīng)過那個(gè)廁所，再穿回來。

迪斯科是報(bào)紙上經(jīng)?？谡D筆伐冷嘲熱諷的對(duì)象，原因同樣是屁股。老同志們的反對(duì)聲尤其高漲，因?yàn)樾∧信畟兊钠ü蓪?shí)在刺激得他們受不了了。不過他們說他們的，該跳還得跳。特別有戲劇性的是，后來年輕人迷搖滾去了，老頭老太太們居然大街小巷跳起了迪斯科，甚至還因此出現(xiàn)擾民事件。真琢磨不透他們的思想是怎么轉(zhuǎn)變的，前后也不過四五年的時(shí)間。

這些過去的事，說明了一個(gè)道理，那就是掌握話語權(quán)的所謂主流輿論，并不一定是對(duì)的，他們的觀點(diǎn)經(jīng)不起時(shí)間的檢驗(yàn)，有時(shí)候幾年的時(shí)間，就會(huì)證明邏輯上的荒誕。

盡管如此，我還是很喜歡那個(gè)年代。那是一個(gè)萬物蓬勃生長的時(shí)代。任何新生事物的成長，都不是一帆風(fēng)順的，但還是在成長啊。