迅速而及時(shí)地行動(dòng)。相比而言，亞洲文化具有一個(gè)更為廣闊的時(shí)間觀念，他們會(huì)更多地將歷史和傳統(tǒng)以及長(zhǎng)期的計(jì)劃納入考慮的范疇。在一些歐洲國(guó)家，比如法國(guó)、西班牙和意大利，遲到更容易被人接受，一般不會(huì)被人認(rèn)為是一種不禮貌，而在美國(guó)，遲到是一種不禮貌。在中東、非洲和西班牙文化中，人們傾向于把時(shí)間看成是機(jī)動(dòng)的、可伸縮的和自然的。他們希望同時(shí)參與到多種活動(dòng)和交易中，他們對(duì)遵守時(shí)間并不十分講究。

不管我們的文化對(duì)我們的時(shí)間觀念產(chǎn)生了什么樣的影響，我們所有人都必須處理好個(gè)人時(shí)間與公共時(shí)間之間的關(guān)系，以便我們更好地與周圍的世界溝通與互動(dòng)。

拒絕接受鐘表時(shí)間、堅(jiān)持遵行自己的主觀時(shí)間會(huì)讓你與周圍的人格格不入，也因而造成了你的拖延和延遲。按照自己的時(shí)間表以自己的方式做事情，感覺(jué)可以不顧后果而掌控時(shí)間，這樣做勢(shì)必會(huì)造成拖延，而拖延的其中一個(gè)功能就是給了你一種全知全能的幻覺(jué)：你可以掌控時(shí)間、掌控他人、掌控現(xiàn)實(shí)。但是不管你喜不喜歡，你無(wú)法超越時(shí)間的規(guī)則，也無(wú)法避免喪失與限制，更無(wú)法抵擋變化和死亡。

全知全能是我們?cè)谀暧椎臅r(shí)候都持有的一種幻想，當(dāng)我們長(zhǎng)大，遭遇到自己力量有限的現(xiàn)實(shí)時(shí)，我們必須在人生的各個(gè)發(fā)展階段處理好這個(gè)問(wèn)題。如果人生對(duì)我們是仁慈的，我們就會(huì)不斷得到幫助，并慢慢開(kāi)始承認(rèn)我們的局限性，也開(kāi)始明白我們?nèi)诵缘囊幻娌⒉粫?huì)貶低我們自身的價(jià)值，也不會(huì)讓我們面目可憎、無(wú)人關(guān)愛(ài)。