正文

《咖啡與哲學(xué)》:人身攻擊論證(2)

咖啡與哲學(xué) 作者:(美)布魯斯·沃勒


塞琳娜看起來(lái)依然很疑惑?!八?,如果你給出一個(gè)關(guān)于為什么猶太人總應(yīng)該在咖啡館里排在最前面的論證,這一論證與你將得到特殊利益沒有任何關(guān)系——不管你怎樣,我們?nèi)匀恍枰鶕?jù)這一論證的自身價(jià)值來(lái)判斷?!?/p>

“當(dāng)然,”薩拉堅(jiān)持認(rèn)為,“假設(shè)是本提出那個(gè)論證,這并不改變論證本身,是不是?我也許會(huì)因?yàn)楸咎嶙h我應(yīng)該排在等咖啡隊(duì)伍的最前面而更加親切地將本看做是善良的老友。但論證還是同一個(gè)論證,不管是誰(shuí)提出的,對(duì)嗎?”

“我明白了”,本說(shuō),“所以你必須關(guān)注我對(duì)上帝存在的論證,而我給出這一論證的動(dòng)機(jī)是與論證本身毫不相關(guān)的。薩拉,謝謝你指出了塞琳娜所犯的人身攻擊謬誤。就我個(gè)人而言,你已經(jīng)獲得了排在等咖啡隊(duì)伍最前面的權(quán)利了?!北具f給薩拉一個(gè)號(hào)碼牌,但薩拉還給了他。

“先別急,沃爾特·羅利先生。我也許會(huì)關(guān)注你的論證,但薩拉絕不會(huì)插隊(duì)要咖啡。另外,”塞琳娜有些不太確定,“我還沒有完全搞清楚是否論證的來(lái)源從不起作用?!?/p>

“論證的來(lái)源一般不起作用,但在某些情況下,其來(lái)源確實(shí)影響很大。假設(shè)某人正在提供的是證詞而不是論證。比如說(shuō),我作證本搶劫了一家便利店。在這一情況下,你會(huì)需要了解證詞的來(lái)源。你會(huì)想了解,我恨本是因?yàn)樗莻€(gè)比我更好的哲學(xué)家;或者我以我的證詞換取報(bào)酬,因?yàn)槿绻抑缸C本的話,地方檢察官就同意撤銷對(duì)我商店行竊行為的指控;或者我就是一個(gè)臭名昭著的撒謊者;又或者我想把搶劫歸罪于本以便使我不會(huì)成為嫌疑犯。所有這些可能都是相關(guān)的。如果你說(shuō):‘不要相信薩拉的證詞,因?yàn)樗且粋€(gè)習(xí)慣性的撒謊者,她有著撒謊的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)?!@可能就是人身攻擊,但這卻是對(duì)人身攻擊論證的合理運(yùn)用。如果我給你一個(gè)關(guān)于為什么猶太人總應(yīng)該最先取咖啡的特殊論證,你必須根據(jù)這一論證的自身價(jià)值來(lái)評(píng)判。但如果我聲稱猶太人是特殊的人,因?yàn)槭巧系壑苯舆@樣告訴我的,你應(yīng)該接受我的聲明,上帝給予了我特權(quán)。那么,在評(píng)判我的斷言的過(guò)程中,你肯定要考慮我的動(dòng)機(jī)和品性。舉個(gè)例子,摩西從山頂下來(lái),他宣稱上帝告訴他只有他的子女才能成為祭司。我想我會(huì)提出這些問題:‘你確信你聽得很真切嗎?真的只有你的子女才能夠成為祭司?’當(dāng)摩西提出證詞時(shí),他的動(dòng)機(jī)就是拷問的對(duì)象,對(duì)其提出疑問是合理的?!?


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