如果我們想要利用情感激發(fā)寫(xiě)作，那么，下次我們感覺(jué)到強(qiáng)烈情緒爆發(fā)時(shí)，我們就應(yīng)該拿起筆開(kāi)始寫(xiě)作；然而，我們?cè)谇榫w充沛時(shí)往往在手邊找不到用于書(shū)寫(xiě)的筆，比如，當(dāng)我們猛踩剎車(chē)，避免與其他車(chē)相撞時(shí)。所以，我們需要通過(guò)人工刺激，諸如快樂(lè)或痛苦，使我們自身在書(shū)寫(xiě)之前在某種程度上進(jìn)入“瘋狂”狀態(tài)。（在這種情況下）語(yǔ)匯就會(huì)蜂擁而至。

回憶方法

也許對(duì)情緒更為自然的使用是華茲華斯寫(xiě)詩(shī)的方法。華茲華斯說(shuō)，偉大的寫(xiě)作來(lái)自于“對(duì)情感靜靜的回顧”（《快樂(lè)的民謠》前言）。 所以我們不是馬上陷入情緒場(chǎng)景之中，而是以后用筆來(lái)回憶它。我們可以嘗試這種回憶，首先找一個(gè)安靜的地方，然后撿一段我們情緒受到觸動(dòng)的經(jīng)歷，不考慮太多內(nèi)容方面的問(wèn)題，開(kāi)始記錄這段經(jīng)歷，之后再進(jìn)行修改。如果你這樣做了，你可能會(huì)驚訝于你語(yǔ)言的流暢和能力。

有意識(shí)挑選法

不同于用情感點(diǎn)燃思想的方式，現(xiàn)代詩(shī)人T·S·艾略特是采取有意識(shí)地選擇一些詞匯的方式來(lái)激發(fā)讀者的情緒。他將這一理論稱(chēng)為“客觀對(duì)應(yīng)理論”——這意味著，當(dāng)人們聽(tīng)到一個(gè)詞時(shí)，比如“母親”，每個(gè)人會(huì)對(duì)這個(gè)詞產(chǎn)生相關(guān)但不同的理解。艾略特將這一理論應(yīng)用在他的很多詩(shī)歌中，比如，《空心人》中，他通過(guò)描述“風(fēng)吹過(guò)干草的聲音”、“老鼠的腳走過(guò)碎玻璃的聲音”來(lái)表現(xiàn)人們之間互相疏離、不相往來(lái)的情景。

我們可以通過(guò)如下方式來(lái)建立這個(gè)過(guò)程：首先，我們可以選擇一種情緒，而后，將能夠引發(fā)這種情緒的切實(shí)可感詞語(yǔ)列一個(gè)單子，最后，從這個(gè)單子的詞語(yǔ)中有意識(shí)的造出語(yǔ)句。比如，我們想激發(fā)一種美國(guó)式的愛(ài)國(guó)主義激情，我們可以列出國(guó)旗、棒球、喬治·華盛頓、母親、蘋(píng)果派、憲法，“生命、自由、對(duì)幸福的追求”，權(quán)利法案、自由的土地等等。如果我們想描繪一種寧?kù)o的景象，我們可以用溫暖的火焰、在風(fēng)中盛開(kāi)的花、睡著的孩子、陽(yáng)光照耀下的肌膚、軟軟的薩克斯音樂(lè)、日落時(shí)的流水聲、舒適的座椅、云邊的彩虹等等。也許讀到上述有意識(shí)挑選的場(chǎng)景，你已經(jīng)激發(fā)起相應(yīng)的情緒，那么，艾略特的理論就起作用了。

對(duì)話題和聽(tīng)眾產(chǎn)生的情感

既然我們已經(jīng)看到了情感和思維之間強(qiáng)有力的相互作用，那么我們就可以對(duì)這種力量一探究竟。首先，我們能夠意識(shí)到我們對(duì)自己所思考、談?wù)摗?xiě)作的話題有何感受。這種意識(shí)能夠幫助我們意識(shí)到針對(duì)當(dāng)前流行話題我們內(nèi)心深處、經(jīng)常被掩飾的態(tài)度、價(jià)值、信仰、喜好或不喜好。這種意識(shí)能夠幫助我們理解和評(píng)估我們的想法，然后對(duì)其調(diào)整，使之更客觀準(zhǔn)確。

第二，我們需要檢查我們對(duì)聽(tīng)眾的情感。比如，如果我們對(duì)聽(tīng)眾持一種消極的情感，而我們自己又沒(méi)有意識(shí)到這種消極的情感，那么，我們就會(huì)用一種敵對(duì)的腔調(diào)對(duì)觀眾談話或?qū)懶?。這種腔調(diào)會(huì)被聽(tīng)眾抓住，對(duì)我們產(chǎn)生不同的看法，因?yàn)槲覀兊膽B(tài)度是敵對(duì)的而不是友好的（亞里士多德，《修辭學(xué)》第一卷）。然而，如果我們意識(shí)到了我們的敵意，我們可以選擇沉默不語(yǔ)、或者小心的調(diào)節(jié)、或者選擇許多方法來(lái)表達(dá)，這樣就能夠很好地意識(shí)到我們將對(duì)聽(tīng)眾產(chǎn)生的影響。通過(guò)控制自身的情感、為觀眾考慮，我們能夠更有效的和聽(tīng)眾溝通。

最后，在思想的范圍之內(nèi)，我們可以確信情感是積極的力量。當(dāng)我們感覺(jué)對(duì)話題和聽(tīng)眾持一種積極的態(tài)度時(shí)，我們就能讓我們的情感得以表達(dá)并為我們服務(wù)。我們可以用這種情感使自己成為思想家、演說(shuō)家、作家。多數(shù)成功的演說(shuō)家和作家都對(duì)自己的思想有強(qiáng)烈的情感。這種強(qiáng)烈的情感會(huì)導(dǎo)致像帕特里克·亨利那樣雄辯的演說(shuō)家誕生，帕特里克·亨利有一句名言：“我不知道別人會(huì)怎么選擇，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)，要么給我自由，要么給我死亡?！?/p>