指向明確、計(jì)劃清晰，非常有利于在觀察時(shí)既見森林，又見樹木，而不是偏重于某一方面而忽略了另一方面。而全面，正是觀察的基本原則。明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍在古醫(yī)書上看到巴豆是瀉藥，于是在治病時(shí)總把巴豆當(dāng)作瀉藥使用?？墒牵幸淮嗡谥委煹倪^程中，試著給腹瀉患者以少量巴豆，卻發(fā)生了意想不到的結(jié)果：患者的腹瀉止住了。于是，李時(shí)珍對(duì)巴豆的藥性進(jìn)行了全面的觀察，發(fā)現(xiàn)從總體上講，巴豆是一種瀉藥，但針對(duì)某些特殊的病癥，卻又是一種止瀉藥。具有好的觀察能力的人，觀察問題與李時(shí)珍一樣，比較全面。反之，觀察力不好的人對(duì)于他們司空見慣的那些最一般也是最常見的東西往往都沒有明確的概念。比如，有的人觀察室內(nèi)的花草時(shí)，雖然一般人都能辨別出花和葉，卻不能明確地指出莖和根；細(xì)看鳥的圖畫時(shí)，雖然一般人都能指出鳥有頭、喙、翅膀、尾巴、腿和爪，但不是所有的人都能說出頸和軀干這兩個(gè)部分；在描繪我們平時(shí)極其常見的鍋時(shí)，一般人只能說出其有鍋蓋和把手，只有觀察全面的人才能說出鍋底……

（2）觀察細(xì)致，感受獨(dú)特

細(xì)致，是觀察力的基本要求，也是考察觀察力高低的基本條件。

在我國(guó)的漢字中，形近字往往給不善于觀察的人帶來很大的困擾。有時(shí)兩個(gè)字的形狀只有一些細(xì)微的差別，比如“天”和“夭”，“曰”和“日”，“準(zhǔn)”和“淮”等等，人們往往容易將它們認(rèn)錯(cuò)或者寫錯(cuò)。在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過程中，來自形近字的干擾就更大了，很多英語(yǔ)單詞看起來十分相像，實(shí)際意思卻差之千里，很多學(xué)習(xí)者都望而卻步……這雖然只是一些小事，實(shí)際上卻能反映出觀察能力的強(qiáng)弱高低。

觀察力強(qiáng)的人往往能夠仔細(xì)地觀察每一個(gè)事物，哪怕再細(xì)微的變化，也逃不過他的眼睛。20世紀(jì)初，奧地利青年氣象學(xué)家魏格納，在一次住院期間，偶然地對(duì)病房橫掛的世界地圖的奇異形狀發(fā)生了濃厚的興趣。平常，這司空見慣的地圖形象，根本不會(huì)引起病人和工作人員絲毫的興趣。魏格納卻透過這平凡不為人所注意的地圖形象，仔細(xì)觀察且覺察到其中的奧妙：

地圖中大西洋兩岸的大陸的海岸線凹凸部分正好相反，愈看愈覺得圖中的整個(gè)歐洲、非洲、南北美洲東部，簡(jiǎn)直像是一張完整的報(bào)紙被撕成的兩半……恰恰是這一獨(dú)特感受，使得魏格納成為“大陸漂移”說的締造者。魏格納之所以能透過一張普通的世界地圖提出新的科學(xué)猜想，一個(gè)很大的原因就在于他具有較強(qiáng)的感受事物的能力，能從現(xiàn)在的地圖形象，由此及彼，認(rèn)識(shí)到它是由遠(yuǎn)古時(shí)期的整塊大陸經(jīng)歷無數(shù)次漂移和演變而逐漸形成的結(jié)果。

一個(gè)感受獨(dú)特的人，在觀察事物時(shí)，往往能獲得深刻的體驗(yàn)，能感受到那些別人感受不到的東西，能從日常生活和平凡的事物中領(lǐng)悟到新東西，在別人看似不可能產(chǎn)生希望的地方創(chuàng)造奇跡。

（3）觀其本質(zhì)，預(yù)見性強(qiáng)

巴甫洛夫曾經(jīng)說過：在你研究、實(shí)驗(yàn)、觀察的時(shí)候，不要做一個(gè)事實(shí)的保管人。你應(yīng)當(dāng)力圖深入事物根源的奧秘，應(yīng)當(dāng)百折不撓地探求支配事實(shí)的規(guī)律。這就是說，巴甫洛夫主張觀察不但要準(zhǔn)確，而且還應(yīng)達(dá)到能透過現(xiàn)象看本質(zhì)、深入事物奧妙的程度。

觀察能力達(dá)到準(zhǔn)確無誤并透過現(xiàn)象看到本質(zhì)的功夫，并非一日養(yǎng)成。比如，藝術(shù)家有一種藝術(shù)家特有的眼睛，人們認(rèn)為是白色的墻壁，畫家的眼里卻認(rèn)為是紅色的、黃色的、藍(lán)色的……生物學(xué)家能一眼認(rèn)出動(dòng)物、植物的種類，檢測(cè)員則能夠根據(jù)建筑物的外形識(shí)別其不同的結(jié)構(gòu)；當(dāng)人們沾沾自喜地買到一件“十分滿意”的商品時(shí)，商品質(zhì)檢員一眼就看出它是一件拙劣的仿制品……

觀察能力較強(qiáng)的人，能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。比如，在寫作文的時(shí)候，有的學(xué)生寫“我的媽媽”，不僅注意到了媽媽的音容笑貌、言談舉止，還能通過這些現(xiàn)象，挖掘出媽媽的內(nèi)心世界。有的人觀察大自然的景色，不僅注意到花草樹木、氣溫云彩以及鳥類的活動(dòng)、土壤的變化，還能從這些變化中找出哪些景色是春天到來的象征，哪些景色是寒冬來臨的預(yù)兆……