可是，有的人卻很難在觀察中抓住事物的本質(zhì)特征。有個(gè)孩子在一篇題為《母雞》的短文中寫道：“我家老母雞可好看了，頭上戴著一個(gè)高高的、紅紅的雞冠，身上穿著五顏六色的、美麗的衣服……”能說這個(gè)孩子不注意觀察嗎？他們家養(yǎng)著雞，對(duì)雞的外形也觀察得很仔細(xì)。但是，他卻沒有留心公雞和母雞各自的特點(diǎn)，將公雞的外表給母雞安上了！

有的人，當(dāng)他被介紹給別人時(shí)，他想，反正記不住這些人的名字，因而在介紹的過程中，不去一個(gè)一個(gè)地觀察新相識(shí)朋友的相貌特征。那一張張從他眼前掠過的面孔，都被他千篇一律地看作是“一般人的臉”，最后什么也沒記住。但觀察力較強(qiáng)的人，卻能抓住每張臉的主要特征，從而區(qū)分出一張一張不同的臉：瓜子臉、鵝蛋臉、蘋果臉、國(guó)字臉等。

一般人通常只注意那些顯而易見的特征，比如顏色、形狀、大小等，但他們對(duì)物體的性質(zhì)特征卻不能很好地區(qū)分開來。比如，讓孩子觀察玻璃杯和瓷杯，很少有人能說出它們都是圓的、玻璃杯是透明的等特性。

準(zhǔn)確，是觀察力的根本，也是觀察力表現(xiàn)效果的根源。抓住本質(zhì)特征，是觀察的目的之一。觀察時(shí)抓住事物的本質(zhì)，不僅能認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)在，還能預(yù)見未來。一個(gè)觀察力很強(qiáng)的人，能夠經(jīng)常預(yù)言事物發(fā)展變化的趨勢(shì)和方向。

許多敏銳的觀察者都具有相當(dāng)出色的預(yù)見能力：英國(guó)氣象學(xué)家歐文克里克，是一位公認(rèn)的氣象預(yù)報(bào)專家。在長(zhǎng)達(dá)50年的氣象預(yù)報(bào)生涯中，他的預(yù)報(bào)一直保持著很高的準(zhǔn)確率，就連三四個(gè)星期以后的氣象預(yù)報(bào)，準(zhǔn)確率也高達(dá)80%以上。

英國(guó)天文學(xué)家哈雷對(duì)“大掃帚星”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律所作出的科學(xué)推斷，被學(xué)術(shù)界譽(yù)為“智慧的預(yù)見”。

“天才的預(yù)言家”雪萊同任何人哪怕只交談很短的時(shí)間，就能寫出若干小時(shí)之后的談話情況。他還深有體會(huì)地說，自己“不但深刻觀察了現(xiàn)在的實(shí)際情況，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)存事物應(yīng)該遵守的法則，而且還從現(xiàn)在觀察到將來”。（4）善于聯(lián)想，時(shí)常更新

觀察力強(qiáng)的人在觀察事物時(shí)能對(duì)具體的情況進(jìn)行具體的分析，不生搬硬套，并能迅速而準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)到事物的特征。

比如，善于聯(lián)想與想象，即把已經(jīng)獲得的知識(shí)同正在探索的問題迅速而準(zhǔn)確地聯(lián)系起來進(jìn)行思考。任何一個(gè)觀察活動(dòng)，其實(shí)質(zhì)就是一種創(chuàng)造性的智力活動(dòng)。由于它的復(fù)雜性，這種活動(dòng)很難用一個(gè)固定的觀察方法加以模式化。只有經(jīng)常聯(lián)想，才能打開思維的翅膀，飛得高，飛得遠(yuǎn)。正如愛因斯坦所說：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的原動(dòng)力?！?/p>

比如，經(jīng)常更新思路。人們思考問題也是一樣，總是有些方法和技巧可以遵循，如縱向思考、逆向思考、橫向思考等。然而，“教學(xué)有法而無定法”，由于思考著的問題千頭萬緒，紛繁復(fù)雜，因而針對(duì)不同的問題，需要經(jīng)常更新研究思路。很多人在自己的觀察道路上都經(jīng)歷過或多或少的失敗，此時(shí)如果心灰意冷，以至放棄既定的觀察活動(dòng)，就會(huì)一事無成。相反，如果能換個(gè)角度想問題，在失敗之后萌發(fā)新的思路，則很容易找到新的突破口，在失敗中孕育成功。我國(guó)東漢時(shí)期大醫(yī)學(xué)家張仲景，一次給兩個(gè)同是感冒的人診病。表面上看，兩者的病癥幾乎一模一樣，于是張仲景也就開了一樣的“發(fā)汗”處方，供兩位病人服用。結(jié)果這兩個(gè)病人一個(gè)痊愈，另一個(gè)反倒病情加重了。兩個(gè)患相同感冒的人，吃的又是一樣的藥，為什么一個(gè)好了，一個(gè)反而變壞了呢？為了探明其中的奧妙，張仲景把過去的診斷過程詳細(xì)地回憶了一遍，才恍然大悟：那個(gè)病情不見好轉(zhuǎn)的人，已經(jīng)流過汗了，吃的又是“發(fā)汗”藥，可能是汗出多了的緣故，所以病情反而加重了。于是，張仲景改用其他的處方，很快就使那位病人好起來了。從此以后，張仲景一碰到這樣類似的問題，就反復(fù)加以區(qū)別，不斷總結(jié)和積累經(jīng)驗(yàn)，終于寫成至今仍有相當(dāng)研究?jī)r(jià)值的《傷寒論》。