薩提爾與西勒尼

薩提爾是狄俄尼索斯的伙伴，多利安人也稱呼薩提爾為“提特洛奧伊”（Tityroi），他們被認(rèn)為是森林與大山中的一種半人半獸且地位稍低的神。希臘詩人赫西奧德寫道，薩提爾是甫洛紐斯王的5個女兒的產(chǎn)物，她們還生育了山林川澤女神及枯瑞忒斯。但是其他作家認(rèn)為薩提爾是赫耳墨斯與伊珀斯摩（Iptheme）的后代，一說是水中仙女那伊阿得（Naiads）或西勒諾斯（Seilenus）的后代。

薩提爾看上去像山羊，他們長有角、長長的尾巴以及蹄狀的腳掌。他們是性情快活、愛好嬉戲而又活潑好動的一種動物，經(jīng)常追求山林女神及參加狄俄尼索斯酒神節(jié)狂歡的女人們；甚至到了今天，人們還會把那些好色而行為表現(xiàn)得有些粗俗的男子叫做“薩提爾”①。

薩提爾經(jīng)常會與西勒尼聯(lián)系在一起，有時候二者還會混為一談。西勒諾斯最初被認(rèn)為是流水與土地肥沃的守護(hù)神。就像薩提爾一樣，西勒諾斯也是具有某些動物特征的男人形象。但是他們不像薩提爾那樣和山羊有某些類同之處，而是具有馬的某些身體特征，就像半人半馬的動物“肯陶洛斯”。最著名的西勒尼是西勒諾斯，他是狄俄尼索斯的輔導(dǎo)老師，想當(dāng)年烏拉諾斯被兒子割去男根，傷口處鮮血淋漓，西勒諾斯便是從這滴濺的鮮血中誕生出來的。在藝術(shù)作品中，西勒諾斯常被描繪成為一位禿頂老人，他長有一個肥厚的鼻子、一副大胡子以及兩只公豬耳朵。像所有的薩提爾以及西勒尼一樣，他喜歡飲酒，而當(dāng)飲過酒之后也就有了預(yù)言的才能。想要預(yù)知未來的凡人們常常會因此捕獲他。

隨著時光的流逝，人們在繪畫與雕塑中所表現(xiàn)的薩提爾與西勒尼的形象就變得不那么野蠻了。他們逐漸地具有了人的形體，只不過他們要穿上山羊皮、在身上涂抹以新釀葡萄酒的殘渣加以裝扮而已。他們參加狄俄尼索斯的慶典活動，古代的戲劇也是從此時開始出現(xiàn)的。