“好吧，我就告訴你我的想法，”他終于開口了，手掌輕輕地在桌子上拍了一下——從這個姿勢我能感覺出，像這種習(xí)慣用數(shù)據(jù)說話的人，因為手頭卻沒有統(tǒng)計數(shù)據(jù)而感到的那種不舒服?！拔矣X得丹麥人這種心態(tài)最早極有可能是在1864年之后的那段時期產(chǎn)生的，那時剛剛打完石勒蘇益格-荷爾斯泰因戰(zhàn)爭，我們25%的領(lǐng)土被德國人占了，丹麥人想成為世界強(qiáng)國的夢想和野心也破滅了。就是這時候，整個國家開始發(fā)生變化了。啟蒙來得很早。”

古內(nèi)拉克所談到的“啟蒙”，意思是說丹麥人從此受到啟發(fā)，開始轉(zhuǎn)而將發(fā)展重心放在國內(nèi)，開始注重教育、注重社會制度建設(shè)和民族自豪感的培養(yǎng)。古內(nèi)拉克進(jìn)一步解釋說，那次戰(zhàn)敗讓丹麥國內(nèi)出現(xiàn)了一場人民黨教育運動。這場運動由詩人、哲學(xué)家、贊美詩作家尼古拉.格隆維發(fā)起，他相信，既然人們所能體會到的情感都是同質(zhì)同量的，那就說明人與人在本質(zhì)上是平等的。他認(rèn)為，“教育”所起到的作用應(yīng)該是告訴人們“你是誰？”而不是“你能做什么？”（格隆維有一次說，“醫(yī)生也許比農(nóng)民懂得多，但是，醫(yī)生和農(nóng)民加在一起的話，懂得會更多。”）正式這種理念，讓丹麥后來成立了民眾學(xué)校。這種學(xué)校沒有校規(guī)也沒有考試——這兩樣?xùn)|西在格隆維看來都是一種能“扼殺靈魂”的束縛——而是提供一些課程讓學(xué)生們更好地認(rèn)識社會，了解藝術(shù)。它倡導(dǎo)的是一種自由、平等、具有創(chuàng)造力的精神。這種理念，就像格隆維所說的，是人類歷史上第一次給予了農(nóng)民和其他窮人一個機(jī)會，去接受藝術(shù)的熏陶，去品味詩歌，去欣賞莫扎特的奏鳴曲。

在接下來的兩個小時中，古內(nèi)拉克越說越多，緊緊圍繞著“丹麥國民的整體幸福感”這個主題展開。他說，民眾學(xué)校的出現(xiàn)可以說讓丹麥人重拾自信，而且讓每個人都覺得自己必須投身到這種自信重建的過程中。它教會了丹麥人如何同他人合作、如何諒解他人，因此也在丹麥人的生活中播撒了民主進(jìn)程的萌芽。民眾學(xué)校催生出了合作社，這最終促進(jìn)了丹麥在農(nóng)業(yè)上的繁榮，其中兩樣成就尤為令人矚目——將黃油生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化（制作黃油的分離機(jī)就是在民眾學(xué)校里發(fā)明的）并制作出高品質(zhì)的熏肉。這種對持久品質(zhì)的嚴(yán)苛要求可說是19世紀(jì)最重要的革新，也讓丹麥成為適合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沃土，直到今天。