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第二十七章 格拉提安被弒和狄?jiàn)W多西的統(tǒng)治(3)

羅馬帝國(guó)衰亡史(第三卷) 作者:(英)愛(ài)德華·吉本


背叛帝國(guó)帶來(lái)同樣的危險(xiǎn),從此刻起馬克西穆斯離棄正統(tǒng)合法的君主,違背忠誠(chéng)服務(wù)的誓言,要是他局限自己的雄心壯志在狹小的不列顛,不僅?有長(zhǎng)治久安的希望,甚至難保自己的性命。他下定勇敢而明智的決心,要使格拉提安無(wú)法得知他篡奪的企圖,很久以后還讓人記憶猶新,以為是不列顛的部族發(fā)生大遷移厄舍(Usher)大主教費(fèi)很多心血搜集不列顛和歐洲大陸的傳說(shuō)。這次大遷移包括三萬(wàn)名士兵和十萬(wàn)名平民,后來(lái)定居在布列塔尼(Bretagne)。遷移途中,早已指定的新娘,包括圣烏爾蘇拉(St. Ursula)在內(nèi),有一萬(wàn)一千名貴族和六萬(wàn)名平民的處女,走錯(cuò)路在科?。–ologne)登陸,全遭匈奴人殘酷謀害所致?;实燮綍r(shí)住在巴黎,得到敵人接近的警報(bào),于是把原本浪費(fèi)的獅子和黑熊身上的標(biāo)槍,現(xiàn)在要用在對(duì)付叛賊的正途,但是積弱太久而且積習(xí)已深,狀況惡化到不堪回首的地步。等到大事臨頭,軍隊(duì)的防守能力無(wú)法發(fā)生任何作用,唯一可恃之處是人民和盟友的支持。高盧的軍隊(duì)不僅沒(méi)有阻止馬克西穆斯的進(jìn)軍,反而興高采烈用忠誠(chéng)的歡呼迎接王師。民眾也跟著行動(dòng)讓君王感受背棄的羞辱。部隊(duì)的配置是為了能立即對(duì)皇宮提供勤務(wù),現(xiàn)在位于巴黎附近的單位,首度丟掉格拉提安的旗幟。西部的皇帝向著萊昂(Lyons)逃亡,只有三百名騎兵隨護(hù),他希望在沿路通過(guò)的城市找到庇護(hù),至少能得到一條穿越的通路。現(xiàn)實(shí)的殘酷讓他知道真相,每處城門緊閉不肯接納落難的君主。要是他沒(méi)有被萊昂行省奸詐的總督出賣,還是可以安全抵達(dá)自己兄弟的領(lǐng)地,帶著意大利和東部的部隊(duì)打回去。格拉提安聽(tīng)到矢言忠誠(chéng)的保證感到安心,懷著獲得支持的希望。誰(shuí)知這一切都沒(méi)有半點(diǎn)效果,等到馬克西穆斯的騎兵主將安德拉蓋西烏斯(Andragathius)領(lǐng)軍抵達(dá),他的愿望全部落空。斷然執(zhí)行篡賊命令的軍官毫無(wú)憐憫之情,等格拉提安用過(guò)晚餐。

以后,將他交到弒君者手里(383年8月25日)。甚至在苦苦哀求后,還不愿將尸體交還給他的兄弟瓦倫提尼安二世 佐西穆斯將格拉提?死亡的地點(diǎn),從高盧的盧格杜勒姆(Lugdunum)搬到梅西亞(Maesia)的辛吉杜努姆(Singidunum)。編年史中可以找到暗示,索佐曼(Sozomen,五世紀(jì)拜占廷律師和歷史學(xué)家)和蘇格拉底(Socrates Scholasticus, 380 A.D.450 A.D.,拜占廷教會(huì)歷史學(xué)家)的作品中有一些不實(shí)記載。安布羅斯提出最可信的證言。

皇帝逝世以后,接著是最有實(shí)力的將領(lǐng)梅洛包德斯(Mellobaudes)被處死,這位法蘭克人的國(guó)王到生命最后一刻還保持?jǐn)秤央y分的名聲,這也是他“坐山觀虎斗”投機(jī)策略應(yīng)得的報(bào)應(yīng) 帕卡圖斯表?yè)P(yáng)梅洛包?斯的忠貞行為,而《普洛斯帕(Prosper)編年史》提到他的反叛是格拉提安被弒的主要原因,安布羅斯在有機(jī)會(huì)為他辯白之時(shí),只譴責(zé)他殺死格拉提安忠心的侍從瓦利奧(Vallio),基于國(guó)家安全,這種斬草除根的行動(dòng)確有必要。成功的篡位者權(quán)勢(shì)受到西部各行省承認(rèn),難免要吹噓自己的功勛并且感到極為得意,說(shuō)除了在戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡的人以外,他的勝利沒(méi)有沾染羅馬人的鮮血。

鼎革的事件造成極為迅速的帝位接替,使得狄?jiàn)W多西來(lái)不及進(jìn)軍解救他的恩主,已經(jīng)獲得格拉提安戰(zhàn)敗和被弒的消息。就在東部皇帝真正感到憂慮而且裝出極度悲悼的時(shí)刻,馬克西穆斯的內(nèi)廷大臣抵達(dá),帶來(lái)很大的困。擔(dān)任這個(gè)職位是一名德高望重的長(zhǎng)者,并非往常那樣選用宦官擔(dān)任,要把不列顛篡位者的嚴(yán)正立場(chǎng)和克制態(tài)度,向君士坦丁堡的宮廷公開宣示。使臣用謙卑的語(yǔ)氣詳盡說(shuō)明,他的主子行為正當(dāng)且有充分理由,同時(shí)用模棱兩可的辭句鄭重昭告,謀殺格拉提安確實(shí)罪無(wú)可逭,完全是士兵在突發(fā)狀況下的狂暴行為,馬克西穆斯根本不知情也沒(méi)有同意。使臣接著用堅(jiān)定而處于平等地位的聲調(diào),向狄?jiàn)W多西提出和平與戰(zhàn)爭(zhēng)的建議讓他選擇,并且以充滿活力的宣言終結(jié)他的講話。雖然馬克西穆斯的作為像是一位羅馬人,身為臣民的君父,他的選擇是運(yùn)用軍隊(duì)防衛(wèi)國(guó)家?全。要是他的友誼受到拒絕,那么他已經(jīng)全副武裝完成準(zhǔn)備,不惜為了爭(zhēng)奪整個(gè)帝國(guó),在戰(zhàn)場(chǎng)一決高下。對(duì)方要求立即而且斷然的答復(fù),狄?jiàn)W多西處于此緊要關(guān)頭,同時(shí)要能平撫內(nèi)心的情緒,又要能善盡國(guó)家的責(zé)任,感到格外的困難?;趥€(gè)人的榮譽(yù)和感恩的心情,大聲疾呼要復(fù)仇雪恥,由于格拉提安的寬宏大量和知人善任,他才得到君王的冠冕。他的忍耐會(huì)讓自己蒙受不白之冤,以為他仍然深記往日的傷害,而忘卻爾后的恩德;如果他接受對(duì)方的友誼,就必須分擔(dān)弒君的罪行。要是寬恕馬克西穆斯的罪惡,司法原則和社會(huì)正義都會(huì)受到嚴(yán)重的打擊,篡奪獲得承認(rèn)成的先例,會(huì)使帝位傳承結(jié)構(gòu)趨向解體的地步,在未來(lái)的世代將帝國(guó)再度投入罪行和災(zāi)難之中。

感恩和榮譽(yù)的情操永恒不變的節(jié)制著個(gè)人的行為,就君王的立場(chǎng)而論,居高位所負(fù)的責(zé)任更為重要,要是讓無(wú)辜的民族因他的懲罰行為而受到傷害,基于法律和人道的準(zhǔn)則,就是十惡不赦的大罪也只有放過(guò)不予理會(huì)。謀害格拉提安是篡奪的行為,但是格拉提安掌握帝國(guó)能征慣戰(zhàn)的行省,結(jié)果尚且如此;東部因?yàn)楦缣貞?zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難和爭(zhēng)鋒弄得民窮財(cái)盡,最讓人感到憂心忡忡之處,就是等到帝國(guó)的實(shí)力在相互爭(zhēng)戰(zhàn)中消耗殆盡,即使獲得勝利的征服者也會(huì)成為北方蠻族的俎上。狄?jiàn)W多西在深思熟慮權(quán)衡輕重以后,決定忍住憤怒之情,接受僭主提出的盟約。他提出重要條款要求對(duì)方遵守,馬克西穆斯必須以獲得阿爾卑斯山以北地區(qū)為滿足,格拉提安的兄弟確定保有意大利、阿非利加和西伊利里亞的統(tǒng)治權(quán),還有一些相關(guān)條件列在協(xié)議之中,用來(lái)保障故世皇帝的死后尊榮和法律權(quán)益。按照當(dāng)時(shí)的習(xí)慣,三位帝國(guó)共治者的肖像要陳列供民眾瞻仰。我們不該輕率認(rèn)定,在舉行莊嚴(yán)的典禮訂約復(fù)交的時(shí)刻,狄?jiàn)W多西私下竟懷著毀約和復(fù)仇的打算 我們可以不接受佐西穆斯讓人反感的懷疑態(tài)度,不能否認(rèn)他?簽訂和平條約。狄?jiàn)W多西的朋友?定會(huì)忘掉這件事,不然就盡量避免提及。

 

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