三、 狄?jiàn)W多西的受洗和格列高利的任職（340 A.D.380 A.D.）

格拉提安雖然藐視羅馬軍隊(duì)，激起士兵怒火，白白喪失性命，但是他對(duì)基督教的教士卻特別尊敬，所獲得的回報(bào)是這個(gè)勢(shì)力強(qiáng)大的階層，對(duì)他表示出贊許和感激之情。多少世代以來(lái)，無(wú)論是在世間和天國(guó)，他都獲得超凡入圣的殊榮 米蘭大主教是神的代言人，提到自己的門(mén)生格拉提安在上天有崇高的地位。。正統(tǒng)教會(huì)的主教表示哀悼，他的逝世帶來(lái)難以彌補(bǔ)的損失。他們同時(shí)也感到欣慰，因?yàn)楦窭岚舶褨|部的令牌交到一個(gè)君王的手里，這位活躍的人物用他全副精神和能力，支持謙卑的信仰和狂熱的激情。在教會(huì)的恩主之中，狄?jiàn)W多西的光榮足可匹敵君士坦丁的聲名。要是君士坦丁的功勞在于樹(shù)起十字架的旗幟，那么他的后輩可以一較長(zhǎng)短的勛業(yè)，是清除基督教的阿里烏斯異端和消滅羅馬世界的偶像崇拜。狄?jiàn)W多西是第一個(gè)受洗之際真誠(chéng)信仰三位一體的皇帝，雖然他出生在一個(gè)基督教家庭，按照那個(gè)時(shí)代的社會(huì)習(xí)俗和實(shí)際狀況，總會(huì)盡量延后實(shí)施入教的儀式，在他即位的第一年年底，患了一場(chǎng)大病差點(diǎn)性命難保，使他不愿再冒延遲受洗的危險(xiǎn)。

他再度進(jìn)入戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)付哥特人之前，由帖撒洛尼卡的正統(tǒng)教會(huì)主教埃科里烏斯（Acholius） ?？评餅跛褂置⑺箍评麨跛梗ˋscolius），與安布羅斯建立友誼且受到推崇而享譽(yù)當(dāng)時(shí)。安布羅斯說(shuō)他是“忠義志”，后來(lái)又贊許他在君士坦丁堡和意大利之間奔波，完全以國(guó)事和大局為重，絲毫沒(méi)有替自己打算的意圖，為他舉行神圣的洗禮（380年2月28日）。等到皇帝從圣水洗禮盆中緩緩抬起頭來(lái)，全身洋溢著再生的溫暖感覺(jué)。他頒布一份義正辭嚴(yán)的詔書(shū)，公開(kāi)宣示自己的信仰，為臣民指出應(yīng)該皈依的宗教：

吾人甚為欣慰（這是皇帝的官式用語(yǔ)），接受仁政治理的各民族，對(duì)于圣彼得傳授給羅馬人的宗教，能保持虔誠(chéng)的信仰傳統(tǒng)?，F(xiàn)經(jīng)由教皇達(dá)馬蘇斯（Damasus）和使徒榮銜的亞歷山大里亞主教彼得所宣布的宗教，要能堅(jiān)定不移地皈依，遵照使徒訓(xùn)諭和福音教義，讓我們信仰圣父、圣子和圣靈這唯一的真神。我們虔誠(chéng)相信三位一體有同等的神格和尊榮，我們裁決追隨這種教義的信徒才有資格稱(chēng)為正統(tǒng)基督徒。同時(shí)我們也判定所有其他教派全是極度愚昧的瘋子，應(yīng)把他們打上可恥的標(biāo)志，稱(chēng)他們是異端分子。同時(shí)在這里宣布，他們不合法的聚會(huì)不得僭用教會(huì)這個(gè)可敬的名字，除了神的正義要定他們的罪，他們?cè)趬m世也要遭到嚴(yán)厲的制裁。我們的權(quán)威接受最高智慧的引導(dǎo)，會(huì)考量對(duì)他們施加適當(dāng)?shù)膽土P。

一個(gè)士兵的信仰是接受教誨所產(chǎn)生的結(jié)果，并非孜孜不倦探究經(jīng)典所獲得?；实鄢０炎⒁饬Ψ旁谡y(tǒng)教派此一顯著的目標(biāo)，這是他經(jīng)過(guò)審慎選擇后所做出的決定。

阿里烏斯派神學(xué)家那種似是而非的題材、狡猾詭譎的爭(zhēng)辯和曖昧含糊的信條，無(wú)法對(duì)他的宗教觀念產(chǎn)生任何影響。有次他表示那么一點(diǎn)興趣，要與能言善辯而又學(xué)識(shí)淵博的優(yōu)諾米烏斯（Eunomius）晤面談話，優(yōu)諾米烏斯已過(guò)著隱退生活，離君士坦丁堡不太遠(yuǎn)。接見(jiàn)會(huì)產(chǎn)生危險(xiǎn)的后果，皇后弗拉西拉（Flaccilla）擔(dān)心夫君的救贖問(wèn)題，皇帝在她懇求以后聽(tīng)從她的勸阻。狄?jiàn)W多西具備粗淺能力可以理解哲學(xué)辯論，使得他的信念更為堅(jiān)定。他剛把奧古斯都的頭銜和地位授與長(zhǎng)子阿爾卡狄烏斯（Arcadius），兩位君主都坐在莊嚴(yán)的寶座上接受臣民的效忠。

伊康（Iconium）主教

安菲羅契烏斯（Amphilochius）趨近寶座，用尊敬的態(tài)度向狄?jiàn)W多西行禮，接著用像對(duì)待平民子弟的態(tài)度，很親切的招呼阿爾卡狄烏斯。狄?jiàn)W多西被他這種無(wú)禮的行為激怒，下令將土里土氣的教士立即驅(qū)離覲見(jiàn)的行列。就在衛(wèi)士逼他走向門(mén)口的時(shí)候，這位反應(yīng)敏捷的善辯者抓住機(jī)會(huì)表達(dá)自己的意見(jiàn)，很大聲宣布：“啊，皇帝陛下，天國(guó)的主已經(jīng)準(zhǔn)備用這種方式，對(duì)待像我這樣不虔誠(chéng)的人，因?yàn)槲抑恢辣е矏偟男某绨菔ジ福芙^承認(rèn)圣子有同樣的尊榮?！钡?jiàn)W多西立即擁抱伊康主教，他從非常戲劇化的比喻中接受重要的教訓(xùn)，從此不會(huì)忘記 蒂爾蒙特對(duì)“土里土氣的主教”和“名不見(jiàn)經(jīng)傳的小城”這種用語(yǔ)，表示不以為然；我只能說(shuō)，無(wú)論是安菲羅契烏斯還是伊康，對(duì)羅馬帝國(guó)而言都無(wú)關(guān)緊要。