十、 霍諾留宮廷對(duì)斯提利科親友的迫害（408 A.D.）

皇宮那群奴才過去一直崇拜斯提利科的權(quán)勢(shì)，現(xiàn)在對(duì)他的敗亡橫加誣蔑。?前只要與西部主將有一點(diǎn)親屬關(guān)系，都能獲得財(cái)富與官職，現(xiàn)在全部受到刻意的罷黜和嚴(yán)厲懲處。他的家庭與狄奧多西皇室有三重聯(lián)婚的姻親關(guān)系，落到極為慘痛的處境，甚至對(duì)地位最卑微的農(nóng)夫都羨慕不已。他的兒子優(yōu)奇里烏斯在逃走途中被截回，無辜的青年被處死之后，接著是塞曼提婭（Thermantia）的離婚。她補(bǔ)上姊姊瑪麗亞的位置擔(dān)任皇后，也像瑪麗亞一樣雖然結(jié)婚，始終還是處女之身。斯提利科的朋友就即使逃過帕維亞的屠殺，也受到奧林庇烏斯斬草除根的迫害，在殘酷的審訊之下，要他們承認(rèn)結(jié)黨密謀和褻圣弒君。他們寧死不屈更不愿承認(rèn)莫須有的罪?，這種堅(jiān)定的意志證實(shí)庇主的識(shí)人之明 他的朋友之中有兩位重要人物應(yīng)該提到，彼得是司法部門首長(zhǎng)，還有寢宮總管多伊特里烏斯（Deuterius），斯提利科運(yùn)用他來保護(hù)寢宮安全。在這樣一個(gè)個(gè)性軟弱的君王

的治下，還無法從控制寢宮獲得安全保證，這也是令人感到奇怪之處。 和含冤受曲。專制的權(quán)力可以取人性命而毋須審判，抹殺功績(jī)毋須證據(jù)，不明是非的司法無法使后代子孫口服心服 奧羅修斯仿制虛偽不實(shí)和充滿狂怒的宣言，當(dāng)時(shí)新成立的政府散發(fā)到所有行省。。斯提利科功在國(guó)家是有目共睹的事實(shí)，他的罪名不僅證據(jù)薄弱而且未必其然，完全是?口鑠金的阿諛和仇恨之辭。

在他死后四個(gè)月，用霍諾留的名義頒布一件詔書，要恢復(fù)兩個(gè)帝國(guó)之間的自由交往和聯(lián)系，過去因?yàn)楣娭當(dāng)吃谥凶魉?，才?huì)長(zhǎng)期中斷。這位大臣的名聲和財(cái)富來自國(guó)家的繁榮興旺，現(xiàn)在被控要把意大利出賣給蠻族，然而他在波勒提亞、維洛那以及佛羅倫薩的城墻之下，屢次擊敗蠻族大軍。說他圖謀要將帝冠置于其子優(yōu)奇里烏斯的頭上，但是在執(zhí)行時(shí)不能沒有準(zhǔn)備和同謀。有野心的父親也不應(yīng)該讓未來的皇帝優(yōu)奇里烏斯在二十歲的年紀(jì)，還在秘書處擔(dān)任護(hù)民官這樣低微的職位。甚至斯提利科的敵手帶著惡意指責(zé)他的宗教信仰?他那掌握時(shí)機(jī)而且?guī)в衅孥E性質(zhì)的救援，在教士的贊許下舉行虔誠(chéng)的慶典。現(xiàn)在這些教士斷言，優(yōu)奇里烏斯即位馬上就會(huì)采取措施，要恢復(fù)偶像崇拜，對(duì)教會(huì)著手迫害行動(dòng)。須知斯提利科的兒子一直在基督教內(nèi)部接受教育，身為父親表示一貫的同意和熱烈的支持 奧古斯丁滿意這些有效的法律，這是斯提利科刻意制定用來對(duì)付異端邪說和偶像崇拜，現(xiàn)在仍保存在《法典》之中。他僅僅運(yùn)用奧林庇烏斯證實(shí)對(duì)宗教的虔誠(chéng)。。塞妮娜竟敢把灶神廟所供神像的華麗項(xiàng)鏈據(jù)為己有 我們可以看到那個(gè)時(shí)代對(duì)藝術(shù)的品味極其低劣，竟然會(huì)給雕像穿上華麗的衣著。。褻瀆神圣的大?所作所為受到異教徒的詛咒，他下令將西比萊圣書和羅馬神諭丟到火里 可以參閱魯提里烏斯?努馬提阿努斯（Rutilius Numatianus）的作品，宗教的熱忱使他寫出用辭典雅而氣勢(shì)雄偉的詩篇，提到斯提利科從卡皮托神廟的大門上拆除金板，或是閱讀預(yù)言的神諭，全為故意陷害他的誹謗之辭。這些都是非常蠢的故事，而且只要是指控他的信仰不虔誠(chéng)，等于是對(duì)推崇他的話增加分量和可信度，何況連佐西穆斯都不得不贊許他的德行。。斯提利科的真正罪名是傲慢的言行和懾人的權(quán)力，他抱著高貴的情操不愿讓自己的同胞流血犧牲，顯然有助于不值一提的敵手獲得勝利。即使霍諾留如此對(duì)待這樣一個(gè)人士，過去曾盡力保護(hù)他的童年和捍衛(wèi)他的帝國(guó)，后代子孫仍不屑責(zé)備皇帝忘恩負(fù)義，對(duì)霍諾留可說是最后一次羞辱。