克里特繁榮昌盛時，克諾索斯發(fā)展出另一種文化（晚期米諾斯文化二期），時間是公元前1450—前1400年。它并未傳播到克里特其他地區(qū)，最重要的是與希臘大陸邁錫尼文化中心緊密聯(lián)系，當(dāng)時克諾索斯進(jìn)口或仿制邁錫尼“宮廷式”和“伊弗里安式”（Ephyrian）花瓶以及雪花石膏（裝在低矮的容器里）。由所發(fā)現(xiàn)的武器與裝束可看出明顯的好戰(zhàn)氣氛，還包括一些戰(zhàn)車、墓穴和所謂“斗士墓”都發(fā)現(xiàn)沉重的矛頭，以及在附近找到的青銅器頭盔。關(guān)于其文化與大陸文化的淵源，更重要的證據(jù)是在克諾索斯的宮殿和希臘大陸一些宮殿都發(fā)現(xiàn)一種新的線形文字，這種線形文字的解譯使我們確信邁錫尼文化深深影響克諾索斯。如今我們已知這種被稱為乙種線形文字（Linear B）的語言屬于希臘大陸，甲種線形文字則否，或許該稱之為“米諾斯語言”，但它仍未被解譯出。由米諾斯線形文字轉(zhuǎn)變至邁錫尼線形文字，證明自公元前1450—前1400年克諾索斯的統(tǒng)治者使用希臘語（正如我們現(xiàn)在將它們分別稱為甲種、乙種線形文字）。

邁錫尼線形文字采用米諾斯線形文字三分之二的音節(jié)，同時發(fā)展出新的符號以滿足特殊的語言需要，它很可能源自一直使用米諾斯線形文字的克諾索斯，因此當(dāng)時大陸上似乎還未有文字。邁錫尼改變了數(shù)制，也許還改變了量度與衡度，他們采用新符號，其他之一或許代表比率。一如克諾索斯的使用方法，邁錫尼文字主要記錄皇宮儲藏室中的物品，包括許多武器，另外還記錄克里特島上其他地區(qū)上繳的谷物，顯然是克諾索斯的邁錫尼統(tǒng)治者所規(guī)定。這些文字被刻在潮濕的泥板上，只有以火燒過之后才得以保留，否則就像其他不易保留的材料如皮革、紙草和樹皮，很快便消失得無跡可循。至于這些得以保留的陶器、墓碑、金屬工具等物品少有雕刻文字，以目前所知判斷，邁錫尼文字最初在某些地方只是被用來記錄統(tǒng)治階級的財(cái)產(chǎn)及貿(mào)易活動，書寫者則是城邦和富人的技術(shù)奴隸。邁錫尼文字在大陸上至少使用到公元前1200年，其兩百個符號始終未改變，這表示文字使用的范圍受限，屬于特殊用途的較保守技能。

邁錫尼線形文字仍未完全解譯，其中一些符號的含義仍無法確定，由于它們在表述上的不確定性，使泥板的文字翻譯充滿彈性，不同的音節(jié)符號表示不同的音節(jié)，其中一系列音節(jié)符號表示輔音“i”和“r”，有一個符號代表“p”、“ph”和“b”，另有一個表示“k”、“kh”和“g”，音節(jié)表末尾的一些輔音都被遺漏。難以知道包括“ε”（epriton）和“η”（eta）在內(nèi)的母音數(shù)目，而雙母音只用它第一個母音（在au、eu和ou中）或第二個母音表示，根據(jù)上下文判斷，如表示“kako”的音節(jié)可能表示“嚷”，也有可能是“青銅器”，科西拉（Corcyra）也有可能是科西雷阿（Crocyleia）。翻譯表意文字（描繪物體的符號）和表示數(shù)字的符號誤差較小，但仍有不確定因素，解譯過程得到的結(jié)論是，它屬于希臘語方言，與傳統(tǒng)的阿卡德塞普奧（ArcadoCypriot）或愛奧利亞（Aeolic）方言，甚至與兩種方言都有關(guān)聯(lián)?？酥Z索斯石板能流傳歸功于公元前1400年的一場大火，據(jù)推斷，當(dāng)時已使用五十年，可能記錄古代希臘一些地名，克諾索斯被稱為“Konoso”，還有一些向克里特王宮上繳貢品的地名，依文字記載無法找到像“米諾斯”這樣表示海外愛琴帝國的地名，但克諾索斯統(tǒng)治者有許多女奴，她們在希臘各地收取賦稅。

克諾索斯被邁錫尼人占領(lǐng)后，其他地方可能被入侵者毀壞，然而并未使文化消失，直到公元前1400年仍在使用米諾斯文字，也未受到邁錫尼陶器和文字風(fēng)格影響。但克諾索斯的希臘統(tǒng)治者確實(shí)以軍事手段控制克里特島，并維持愛琴海地區(qū)的海上霸權(quán)，他們并未仿效邁錫尼的希臘統(tǒng)治者建造巨大的防御工事，無疑地，他們一如傳統(tǒng)斯巴達(dá)戰(zhàn)士，相信手中的武器勝于墻壁，克里特島在其統(tǒng)治下也較安定。公元前1450年，邁錫尼人在羅德島占領(lǐng)一塊土地，與米諾斯移民并存一段時間，直到公元前1425年米諾斯衰弱為止，羅德島的邁錫尼人很可能脫離克諾索斯的控制，獨(dú)立開辟一條貿(mào)易和海上劫掠航路，因而打斷克里特對南愛琴海的控制。

公元前1600—前1400年，克里特島的繁榮，不僅由于統(tǒng)治者、水手和工匠的天賦，在相當(dāng)程度上歸因于它身處眾多高度文明國家之間的優(yōu)越地理位置，這些環(huán)繞東地中海的國家可獲取歐、亞、非三大洲的資源，其中埃及最富庶，直到希臘文明和羅馬統(tǒng)治時期，一直吸食著地中海地區(qū)的海上貿(mào)易利益。由愛琴低地到埃及的海路，經(jīng)過自基西拉到羅德島的一系列米諾斯屬地，只要米諾斯的海上力量仍然強(qiáng)大，克里特島的繁榮就得到保障。

公元前15世紀(jì)末的一個春日，沒有任何防御的克諾索斯宮遭到劫掠，并被大火焚毀，較早時，同樣的命運(yùn)?生在其他城市，米諾斯的海外移民可能放棄了羅德島的愛麗索斯。這次災(zāi)難使克里特島的統(tǒng)治中斷，但其繁榮與重要性依然保存，西部獲得更全面性的發(fā)展，一些藝術(shù)、宗教、社會生活的天才人物并未就此消失，但統(tǒng)治地位結(jié)束，所擁有的靈感似的東西也不復(fù)存在。大災(zāi)難的起源至今仍不清楚，有人認(rèn)為是島上居民反對克諾索斯統(tǒng)治者而起義，但并非只有克諾索斯遭到破壞。災(zāi)難的廣度足以證明不可能是由內(nèi)部發(fā)動的戰(zhàn)爭。另一些人將之歸因?yàn)閬碜源箨戇~錫尼人的入侵，然而無法找到邁錫尼人在入侵之后定居的跡象，希臘的民間記載也不曾出現(xiàn)此一入侵行動?？酥Z索斯與之后托萊（Troie）、邁錫尼、埃及等地所遭的破壞，較可能是來自海上大規(guī)模的進(jìn)攻，地中海東部的海盜聯(lián)合推翻克里特的海上壟斷，劫掠島上之后帶著戰(zhàn)利品撤出海島。若是如此，便預(yù)示了地中海世界偉大的青銅器文明逐漸衰弱的第一次大災(zāi)難。

參考書目

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