希羅德斯家族雖然發(fā)了橫財(cái)致富，至少家世還是一脈相傳于客蒙（Cimon）和米太亞得（Miltiades）、忒修斯（Theseus）和希克索斯（Cecrops），還有埃阿科斯（Aeacus）和朱庇特［譯注］ 客蒙（507 ）是雅典統(tǒng)帥，擊敗腓尼基和波斯聯(lián)軍，后來(lái)戰(zhàn)死于塞浦路斯島；米太亞得（554 ）在馬拉松戰(zhàn)役大敗波斯軍隊(duì)；忒修斯是傳說(shuō)中的雅典國(guó)王，曾殺死牛頭人身怪；?？怂魉篂榘⑻峥ǖ谝蝗螄?guó)王，是雅典的奠基者；埃阿科斯是宙斯神的兒子，也是希臘英雄阿喀琉斯的祖先，死后成為地獄的判官；朱庇特是羅馬人用來(lái)稱呼主神宙斯的名字。。先代祖先都是神祇和英雄，后世子孫卻陷于悲慘的境地。他的祖父受到法律的制裁，他的父親尤利烏斯·阿提庫(kù)斯（Julius Atticus）如果不是在古屋發(fā)現(xiàn)巨量的寶藏，也會(huì)窮愁落魄，郁郁以終，這宗財(cái)富就成為他最后的遺物。按照嚴(yán)格的法律規(guī)定，皇帝有權(quán)從其中課稅抽成，謹(jǐn)慎的阿提庫(kù)斯公開承認(rèn)確有其事，以免遭到別有用心的告發(fā)。這時(shí)正值公正無(wú)私的涅爾瓦皇帝登基，拒絕接受應(yīng)得的部分，命令他毋須有任何顧慮，盡管使用天賜的恩澤。這位小心翼翼的雅典人仍然堅(jiān)持己見，認(rèn)為就一位臣民而言，這筆財(cái)富實(shí)在太多了，何況他也不知該如何運(yùn)用。善心的皇帝惱怒的答復(fù)：“那就隨便用吧！”哈德良在后來(lái)做了一個(gè)很公正的規(guī)定，凡發(fā)現(xiàn)的寶藏，由原主和發(fā)現(xiàn)人均分。很多人相信，阿提庫(kù)斯確實(shí)遵從皇帝的指示，把大部分錢財(cái)用在公益事業(yè)，而且他締結(jié)了有利的婚姻，使家業(yè)更加興旺。他為自己的兒子希羅德（Herod）謀得很好的差事，出任小亞細(xì)亞幾個(gè)自治市的郡守。這位年輕的官員見到特洛阿斯鎮(zhèn)（Troas）的用水供應(yīng)不足，從慷慨的哈德良皇帝那里得到三百萬(wàn)第納（大約等于十萬(wàn)英鎊）的?？?，用來(lái)興建一條供水渠道。施工時(shí)所需款項(xiàng)比估價(jià)時(shí)上漲一倍，稅務(wù)官開始私下表示不滿，大方的阿提庫(kù)斯呈請(qǐng)準(zhǔn)予自行負(fù)擔(dān)增加的費(fèi)用，這才消弭大家的怨言。

阿提庫(kù)斯用高薪禮聘希臘和小亞細(xì)亞最有學(xué)問的教師，前來(lái)教導(dǎo)年輕的希羅德，這位學(xué)生很快成為出色的演說(shuō)家，可惜那個(gè)時(shí)代雄辯無(wú)用武之地，不能在羅馬的廣場(chǎng)和元老院一展長(zhǎng)才，只能局限于學(xué)院里發(fā)表高見。他在羅馬被尊為希臘的領(lǐng)事，但是一生之中大部分時(shí)間，住在雅典和附近的莊園，退隱過(guò)著追求哲理的生活。他的身邊多的是雄辯之士，這些人和出手大方的財(cái)主辯論，無(wú)不甘拜下風(fēng)。他費(fèi)盡心血所設(shè)計(jì)的公共紀(jì)念物，現(xiàn)在都已損毀，留下為數(shù)可觀的古跡，可看出高雅的風(fēng)格和豪邁的氣派，為他掙得不朽的聲名。他在雅典興建一座運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，當(dāng)代的旅客曾經(jīng)量測(cè)過(guò)它的遺址，長(zhǎng)度有六百呎，建材全部使用白色大理石，可容納全部市民，花了四年才落成，當(dāng)時(shí)希羅德是雅典運(yùn)動(dòng)大會(huì)的主席。為紀(jì)念妻子雷姬拉（Regilla），特地建造一座全帝國(guó)無(wú)與倫比的劇院，所有木料全使用香柏，到處是最優(yōu)美的雕像。伯里克利（Pericles）設(shè)計(jì)的大劇場(chǎng)（Odeum），可以演奏音樂，排練最新的悲劇，主結(jié)構(gòu)是用擄獲的波斯戰(zhàn)船主桅當(dāng)做建材造成，這是藝術(shù)戰(zhàn)勝蠻橫的偉大紀(jì)念堂。雖然有一位卡帕多細(xì)亞國(guó)王修復(fù)那座古代建筑物，還是禁不起歲月的磨蝕而崩塌，最后還是希羅德恢復(fù)它往日的優(yōu)美和雄偉。像這樣一位知名之士的慷慨義行并不限于雅典一地，他把位于大地峽（Isthmus）的海神（Neptune）殿整修得美侖美奐，還有科林斯（Corinth）的劇院、德爾斐（Delphi）的體育館、色摩比利（Thermopylae）的浴場(chǎng)以及意大利坎努西姆（Canusium）的供水渠道。這些都不足以耗盡他的財(cái)富，伊庇魯斯、帖撒利、埃維亞（Euboea）、維奧蒂亞（Boeotia）和伯羅奔尼撒（Peloponnesus）等地區(qū)的民眾，都得過(guò)他的好處。在希臘和小亞細(xì)亞的城市里，有許多碑銘把希羅德·阿提庫(kù)斯稱為恩主和義士。